第一百零六章 永恒的卢舍那（2 / 2）

名垂千古也好，遗臭万年也罢，终不过一个土馒头。

离洛阳不过大半日行程了，刘叔和杨家兄弟商量要不要急赶那么会子路程，又怕赶到城下洛阳又关了城门，正说着呢，李清提议，既然已经快到洛阳，这数日赶路也是辛苦，莫如咱们也散散心，拐道去龙门镇如何？

龙门镇位于洛阳南边三十来里地，龙门山与香山东西对峙，伊水于山间北流，远望犹如一天然门阙，所以这地方以前叫着“伊阙”，据说隋炀帝想把都城从长安迁到洛阳的时候，登邙山以察地形。当南望伊阙，见这边地势雄伟，便叹道：“岂非龙门乎？”皇帝老儿亲口一开，于是便正式改名叫龙门了。

不过李清还知道民间传说的“鲤鱼跳龙门”，就是来源于这里了，相传那时候龙门山与香山浑然一体，并未给凿开，伊水给挡住了，鲤鱼游不过去，于是有的便跳，这一跳过去，随风，居然化身为龙；当然绝大多数还是跳不过去的，所以黄河鲤鱼头上都有个黑斑，据说就是当年跳龙门给摔的。

这故事早已经流传，连李白都专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”不过李清来龙门可不是为了吃这没变成龙的鲤鱼。

李清对宗教没什么兴趣，他认为宗教无论怎么说，本质都是愚昧的，不过，宗教里确实还是有很多好东西，比如，他想看的这个龙门石窟。

许是本朝重道而不重佛，龙门这已见不到唐朝盛极时的僧侣万数，摩肩接踵。伊水两岸蜿蜒二里多地的大小石窟，气势非凡，连本对上这来有些不大乐意的杨家兄弟也是肃然，李清也没和他们解释为什么要上这来。

何用说？这世界真正的好东西，无须多费口舌去渲染的，你只要看见，必定会被吸引，被震撼，就如同杨家兄弟的脚步，都是变的小心翼翼，没有平时那种昂首阔步的气势了。

李清带着若英直接去了奉先寺，他没象若英那样一到便虔诚的拜下去，不过也没阻止若英，其实李清心里这腿早就弯了下去，他要拜的不是佛，而是奉先寺的这尊卢舍那雕像。

或许一个民族，真到了俾睨天下的，才会显得这般从容恬淡，自信而又随和，惟我独尊的气势用笑容来展现；唐朝远没有宋朝这么富有，文化这么璀璨，但一个王朝，即便文治到了顶端，也需要有武功，这样它的臣民才会有那么一种自发的豪迈感，这样，中国人才永远的记住了汉唐，似乎宋朝总缺了那么点东西，让人遗憾。

这卢舍那似乎就代表了盛极的唐朝，空前绝后，舍我其谁。

李清静静的坐在台阶上，并没有向若英多说什么，他没告诉若英这是他最喜爱的雕像，没告诉她当年李清第一次看见这尊佛像的时候，居然心里是想哭；有很多东西都需要自己去感觉的，多说无益。

夕阳下的卢舍那比李清后世里看到的，更具神采，一是并没象后世里那么残缺，二来雕像身上的金身还大致完好，余晖下更是金碧辉煌，光彩照人。

卢舍那两旁，是弟子迦叶，年迈而严谨持重，阿难年幼而睿敏虔诚；菩萨文殊、普贤都是头戴宝冠，身佩璎珞的，特别是薄衣贴体，衣裙飘举，大有唐代画家吴道子“吴带当风”的架势。

两边的护法天王身著甲胄，手托宝塔，与其他佛像一起，象拱卫帝王一样的侍立在卢舍那两旁，李清觉得这哪是佛寺，分明就是唐朝的庙堂，卢舍那据说就是按武则天的摸样雕刻的，如果真是这样，也不负唐高宗为她神魂颠倒了。

刘叔想是来过这里的，见李清并不不拜佛，笑嘻嘻的指着护法天王道：“公子既不礼佛，然到得此处，亦需尽些礼数的，莫若去抱抱那佛脚，也不虚此行。”

果然，李清近前一看，这天王脚脖处，乌黑油亮，想是人摸得多了，李清摇头笑笑，佛都云求人不如求己，抱人家大腿，又顶得甚事？