分卷阅读28（2 / 2）

形状像狸，却长着白尾巴，脖子上有鬃毛……

这分明就像是一只猫嘛！

见自己露出了原形，井溪也不敢再糊弄人，抱着尾巴破罐子破摔：“……不是菲菲也不是狒狒，是左月右非的腓腓。”

《山海经·卷五·中山经》中有记载——又北四十里，曰霍山，其木多榖，有兽焉，其状如狸，而白尾，有鬣，名曰腓腓，养之可以已忧。

这说的，就是腓腓。

……

作为一名外来者，闻人雒完全不知道《山海经》是什么书籍，不过当他得知腓腓是存在于上古时期传说中的异兽的时候，看向井溪的目光就不一样了。

“既然你那么强大，为什么还要做这些事？”闻人雒很不理解。

要知道，在中土大陆，体型之间的转变是非常困难的，一般用魔法伪装也只能做到相似外形的转换——比如说精灵用魔法遮挡住自己的尖耳朵伪装成人类。而两个根本不具有任何相似之处——比如说矮人和大角鹿——是根本不可能相互变化的。

除非魔力达到圣者的级别。

而在中土大陆，每个种族达到圣者的，也不过屈指可数，加起来甚至没有十个。

因此，闻人雒下意识地就认为能够转换形态的井溪法力高强。

结果闻人雒却发现井溪诧异地看了自己一眼：“我强大？我很弱小好嘛，正是因为弱小所以我才想要当明星呀。”

从井溪的叙述中，闻人雒才明白，原来虽然现在的世界已经缺乏了灵气——闻人雒觉得或许就是魔法力或者自然之力——但是却又有另一种可以代替的存在。

那就是“信仰力”。

最直观地说，人类喜欢一个人、崇拜一个人，那个被其崇拜喜欢的人就会得到信仰力，而像是井溪他们，就可以利用信仰力来修炼。

井溪是腓腓，却并不是上古时期的那个异兽，只是有腓腓的血脉。而且虽然“上古异兽”这个称呼听起来高大上，但是那么多的异兽之中，腓腓更多的是作为高级宠物而存在的。也就是说，腓腓本身没有什么实力，最适合的就是被人给养着。

而如果放在这灵气匮乏的世界，那就不是适合“养着”，而是适合“吸收”了——没错，腓腓虽然实力比较弱，可那也是灵物，蚊子再小也是肉啊！

这样的情况自然对井溪是十分不利的，所以他在能够化成人形之后，就报名参加了《国民偶像》——这也是他们很多异兽、妖兽和其他存在的众多选择之一。

没有比成为明星能够获得更多的瞩目和信仰力的了。

而且有那么多双眼睛看着，想必那些想要下黑手的也会忌惮一二的。

没办法，作为上古洪荒时期的“高级宠物”，腓腓不仅实力渣渣，而且性格也软得很。

这也是为什么他在被曾经的闻人雒针锋相对的时候，也没有暴跳如雷或者心生怨恨。除了“你这个LOW货本异兽不和你计较”的原因外，也是因为腓腓不喜欢和人争斗的原因。

当然，后来黏糊闻人雒纯粹是因为闻人雒别贺明聿“破身”之后，他闻到了那让他心生亲近的中源之体的气息，想要蹭点儿“气”罢了。