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来，定是一位重义轻生的真正侠士，无论功夫如何。

李白的《侠客行》借着信陵君和侯嬴、朱亥的故事，歌颂侠客其中隐藏着希望为明主成就一番功业的愿望。这也正是古砚、陈谦等人的愿望。

当年的流寇首领窦渊被长公主顾嫦依三句箴言所折服，帅兵马投效于嫦依公主。现在，窦渊已经是镇北军数万天朝精兵的左副将，晋封怀化大将军，在长公主手下抵御匈奴、威逼伪吕帝，让多少将士羡慕和嫉妒。

还有一个叫做左舷的小地痞，当年只是路过嫦依公主家的一个流民，为了糊口而给嫦依公主做短工。嫦依公主秸秆起义的时候，遣散了帮工，只留下家将仆从。左舷却不愿走，她没有在意公主只是一介女流，毅然割下地方官的首级作为投名状，向顾嫦依效忠，愿为公主鞍前马后，追随北上。北上的过程中，顾嫦依曾多次面临绝境，都靠左舷舍身相救，深得顾嫦依信任。

现在，左舷是镇北大军的右副将。

如果当初窦渊没有投靠公主，如果这些没有为公主效死，他们能有现在的功成名就，指挥千军万马，在匈奴人面前意气风发？

但现在，长公主顾嫦依已经是镇北大将军，手下不缺精兵猛将，全是心腹，再投靠过去也不过是小喽啰而已。于是，众多的武官将目光停留在了下一位长公主，皇帝嫡出的唯一公主——顾月敏的身上。他们希望着，就算成不了窦渊，也要做左舷。只要明辉公主一声令下，刀山火海也绝不犹豫。

元殇吟出《侠客行》，立刻就得到了两位护卫的好感。

《侠客行》描述侠士以家国为己任的胸怀，正与元殇方才说的“杀人剑，只毙敌，不切磋”相呼应。二人顿时觉得，自己怀有有大志向，刀剑应该向着敌人挥舞，不毙敌不回鞘，怎能因为心怀嫉妒而以切磋之名抽刀拔剑？

武人是最直接的，古砚、陈谦二人对视一眼，一起拱手道：“受教了！”

这两个护卫武夫只能懂些浅显的句子，明辉公主却能懂得全部，脸上微微动容。明辉公主心机深沉，能让她不自觉的动容，可见震撼之深。大燕朝当今皇帝注重科考文试，文人地位日渐升高，隐隐超越武人将领。这样一首诗名妙笔生花，描述的还是侠客风范，若出现在京城，不管文人还是武官，都会为之动容。这便是诗圣笔下的魅力。

白马寺所在的整个山林都属于白马寺的范围，还包括了寺庙下的上万良田。不知道当年空闻大师答应了燕太祖什么条件，尽然能优待至此。

大约走了一盏茶的功夫，还没到达白马寺的内禅院。山路越来越陡。穿过一个拐角，隐约可见前方的道路穿过了一个小山坳。

元殇望着那个雨雾弥漫的山坳，眯了眯眼睛，对明辉公主道：“你经常来找空闻大师？每次都是这么麻烦？”

明辉听出她话语中含着言外之意，扫了一眼左近，轻声答道：“空闻大师已经很久不理俗务了，现在白马寺的住持是他的大弟子方生大师。空闻大师清修的禅院就在这边，再翻过一个山头就到了。”

元殇又道：“这里谁都可以进来？”

“当然不是，空闻大师不会随便见外人。虽然我任何时候都能来，但也不一定能见到。有时候空闻大师在那座崖顶坐禅，一坐就是三五天，长时能有数月，这时候便见不到了。”明辉公主纤手遥指，远处一座高耸入天的峭立山峰，侧面一处有着一块略显光滑的崖壁。

崖壁光滑，说明那里山风很大，长期在此处修行，不但需要高深的内力支撑，还需要佛门高僧的大毅力。由此可见，这空闻大师名副其实，有着超常的毅力。

明辉公主轻声道：“如今大燕建国，天下初定，四方乱世未平，正需豪杰义士平定天下。诗词言志，十三，我看你诗中之意，也有投效明主、建功立业的心愿。不知道在你的心目中，当今大燕皇帝可算明主？”

元殇摇头道：“燕皇确是明主，但是朝堂上规矩多，缚手缚脚，非我所愿。江湖快意恩仇，一样可以北击匈奴、东擒伪帝。”