三个相国寺的和尚吓得往后坐，“甚么蒙汗药，你胡说什么，智生师弟是不是犯病了啊？”
智和摸起智生的茶碗一闻，又舔了一点点，脸色难看地说：“就是蒙汗药，是刚才那个妓女下的药？你们到底想做什么，光天化日之下……不怕我叫人吗？”
一直稳坐如泰山地云雁回施施然道：“你倒是叫啊，要不要我帮你，把开封府的官差也叫来？”
智和脸上的肌肉抽动了一下，确定这小孩之前那句“在老家犯了什么事”不是信口胡说的了，他咬着牙：“你们到底想怎样？”
“我们想怎么样，就要看你们想怎么样了。”云雁回说。若是这些人纯粹是侵权获利，那么他们说不得就要维权了。他只偷偷暗示相识的妓女下药迷倒了智生，使他们不得逃跑，也是要给个机会。
惠冲总算是明白过来，“雁哥儿，你是说他之前是在骗我们？”
“废话，”云雁回白了他一眼，“师兄，你也不想想，他们真生了病，难道不能去寺院挂单么？汴梁许多寺院可是向来为穷苦百姓提供医药，何况他们也是出家人。我都不说一般人第一个就是想到去大相国寺了，可他们去过吗？”
惠冲摸摸头：“他们不是四处求助碰壁么……”
智和此时方知道这几人之中，做主的竟是这黄口小儿，他按下心惊胆战，说道：“正是啊，我们先试过几个小寺院，都不愿收容，所以才心灰意冷，不敢去大相国寺尝试。”
这挂单也是要主人家允许的，此时的寺院之间其实贫富差距也很大。
有钱的像大相国寺，施舍者众，富得流油。穷一些的寺院，没什么香客不说，因为国家会硬性要求僧人购买食盐等物以增加收入，每年都有定额，消费颇大，往往入不敷出，别说做生意，可能茶都喝不上。
若是智和去的寺院都是些穷寺院，还真有可能被拒绝。
云雁回却摇摇头，“天子脚下，不至如此。此人自称无人相助，连寺院都不让挂单，赚了钱又不带病人住店。明明这么惭愧，却宁愿擅作主张学经卖艺等到人找上门来时道歉，也不要个授权。明明能够完全模仿大相国寺成熟俗讲僧的演出，却不去其他瓦舍，只选择赚钱较少的打野呵……说真的，即便是抄的，就凭他们的模仿能力，肯定也有瓦舍愿意接收。”
这种种行为，再结合他们的神情，真的让人觉得不对劲。
“这些都是为什么？只能说明，他们是不敢求助，不敢住店，不敢去瓦舍卖艺！依我看，身份大有问题，度牒是假的吧？要么就根本没有度牒——说真的，看你们的衣着和现在的处境，也不像是买得起度牒的。”
僧尼出家是需要国家允许的，私自剃度属于违法行为，度牒就相当于他们的合法身份证明。
但是国家不会随随便便就让人出家的，要么你通过考试——挺难，考过的属于少数，要么就花钱买，有时发生了什么大事，国家也会发放少量度牒作为恩赐。卖度牒，是国家的一笔财政收入，财政紧张时，还会加大度牒售出量。
若是没有度牒，或者度牒是假的，那自然不敢去那些需要检查度牒的地方。
再以此推断，目前这个社会，以假僧人身份行走江湖的，基本上都是犯过事的……
因此云雁回之前才有那么一问，他怀疑这几个年纪轻轻就装成和尚“云游”的人，是因为犯了事，才身不由己背井离乡。而观其反应，多半是诈中了。
智和与智理听云雁回道破，再一看智生已被药倒，这使他们二人根本无法带着智生逃出店，只得颓然坐回了座位。
“好了，现在可以说了，你们到底是什么情况。”
智和三人虽然流浪江湖几年了，但真不是什么有心计的歹毒之人，否则也不会看到他们时还一脸真心歉疚，更不会编个谎话都编不圆，事已败露，智和看云雁回没有报官之意，便抱着一线希望，从实道来。
原来，智和与智理本是亲兄弟，智生则是他们的堂弟，三人是应天
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