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点头，道：“正是晚辈。”

“这是程师侄传来的玉简，你且拿去。”蝶梦真人抛出一方玉简，准准地落在莫不乐的手中。

第一六三章小须弥境

诶？

莫不乐大讶，师父传讯，怎么不直接传到他手中，反而传给了妖仙宗宗主？将玉简印在眉心，神识一扫，这才明白过来。

“请问前辈，这小须弥境……不知是何处？”

玉简内，程白眉让他不必急着回九华仙宗，已经请托蝶梦真人，安排他去小须弥境历练。

红老虎、白狐狸顿时露出了十分惊讶的表情，只是宗主跟前，她们不敢放肆，即将脱口的惊呼硬生生压在喉咙里，憋得十分难受。

蝶梦真人慈详道：“那是我妖仙宗的洞中洞，天中天，历来只有首徒能入内历练，小须弥境内，总计共有十三处幻境，对应人之七情六欲，我等妖修，与尔等人修不同，欲修天道，必得先修人道，先成人，后为仙，故而这小须弥境，就是妖修成人的一处历练之所。”

妖修在修炼上，有得天独厚的地方，比如说它们对灵器的依赖极低，因为它们在修炼的时候，自身的爪、齿、骨、眼乃至于皮毛，都有自成灵器的机会，再比如说，同等修为之下，妖修的战斗力，起码比人类修士高出一到五成，尤其是本体越强大的妖修，战斗力就越强，还有，妖修对功法的需求也极低，因为在它们灵智初开凭借本能吸取天地灵气的时候，体内就会自动出现一条最适合己身修炼的周天循环，待到它们成为真正的妖修之后，周天循环会进化为一套功法，完全不用它们辛辛苦苦去找寻功法。

再有，妖修性情大多纯朴，与天地自然之道最为契合，所以往往也受天地钟爱，修炼时对灵气的吸纳几乎可以敞开了吸，完全没有饱和溢出的危险，所以它们对丹药的需求也很低。

当然，这并不是说，妖修的长生途就一定会比人类修士容易走，事实上恰恰相反，妖修修炼极难，号称三难为妖，九难为仙，所谓三难为妖，就是说，妖修从最初的浑浑噩噩只知本能的飞禽走兽昆虫到开启灵智成为妖修，必要经历三个难关，其一，生关，从母亲的肚子里出生，要能活着长大；其二，本能关，想要开启灵智，必要先克服本能，比如说狐狸爱吃鸡，在克服本能的时候，它必须明白，它为什么爱吃鸡，是否能不吃鸡；其三，启智关，克服本能之后，就能学会思索．思索得越多、越深，灵智开启的机率就会越大。

光是这三难，就足以将世间万分之九千九百九十九的非人类生物挡在长生途外。

即使剩下的万分之一有幸走上长生途，摆在它们面前的，还有三难之外的六难。第一，天敌关，比如兔子遇见老虎，生物链上的等级差注定它必将吓破胆而死，所以，没有一副千锤百炼的铁胆，不要修炼，尤其是那些生物链等级比较低的，今天遇见一个天敌，明天遇见一个天敌，被吓死只是早晚的事。

第二，意志关，非人类生物大多依循本能而行事，即使开启了灵智，本能也很难完全摒弃，狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，这是习性，也是本能，一旦被本能控制，就容易走上岔路，然而长生途没有岔路，只有意志最坚定的妖修，才能看到长生途的终点。当然，这一关，人类和修士面临的诱惑是一样的。

第三，化形关，天道钟爱妖修，但更钟爱人类，人类的形态，才是最适合修炼的，每个妖修的功法都有独一性，很难传承，而人类的功法，却是可以世代传承下去，这最终导致人类修士占据了明界绝大部分，所以妖修想要走到长生途的终点，化形为人是必须经历的一关，它们称之为化形劫，妖修想要化形为人类，必遭天谴，能渡过这一关，才算在长生途上真正站稳了脚第四，做人关，变成人类，就要学会做人，做人难，人难做，难做人，因为人有七情六欲，是被七情六欲控制，还是学会控制七情六欲，是人类修士心境修炼的全部内容，对妖修来说，它们首先面临的，不是怎么去控制七情六欲，而是先要拥有七情六欲，有了，才能去控制，没有，控制个毛。

第五，忘情关，忘掉自己是妖，忘掉自己变成了人，忘掉自己已经拥有的七情六欲，重新成一只快乐的飞禽走兽，这等看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，最后看山还是山，看水还是水的境界，基本上能达到的妖修，寥寥无几。