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以府中才如此忙碌。逃难时，王家正好与陆家同路，王家小姐已与陆家长辈相熟。陆敏官人还要回军中相助圣上，时间匆忙，婚事就在旬日之内。战乱未过，多事从简。但各方亲朋还是不会少的，你看，请柬和喜帖都已送往宫中了，尤其是要给陆敏官人军中的朋友。……”

李越想起上次陆敏回临安却没有成婚，自语道：“上次不是没成吗……”

中年人叹气说：“战前陆敏官人曾经回来成婚，但那时王家不舍女儿，就说再等一两年。可谁知战火骤起，大家逃得性命都不易。陆敏官人现在又有了这样的身份，陆王两家都急着成婚。这次陆敏官人回来，其实是为了给叔父下葬，本来没有准备成婚。可两家长辈们都说赶快办了事，以免夜长梦多，又出事端……诶，这位官人，可是陆敏官人的友人？怎知此事？”

苏华方要笑着答话，被李越一拉，李越勉强笑着说：“吾等只是路过，以前也是路过听到的……”

苏华惊诧地看李越，李越抬眼，见街头远远地走过来陈桐和一帮岳麓学子，一时毫无心绪，拉着苏华说：“多谢相告……”急忙走入人群，快步离开了陆府的大门口。

苏华不明所以地问：“李官人，你不去看陆小官人了？”

李越心里乱，惶惶然只想逃开，自己想想，支吾着说：“他现在正忙着，我想等等……”

皇宫在凤凰山侧，从城里走向凤凰山，倒没有绕什么路，可李越却觉得累得不行。他一路什么话也不说，苏华也觉得没意思，一会儿东张西望，一会偷偷看李越，不知道他怎么就突然没了心气儿。两个人回到皇城里，李越忙谢了苏华，然后跑回寝宫，关了门，走到床边坐下，一个人发呆。

过去每当赵宇用陆敏的婚事刺激他，李越以为赵宇只是对他实施心理虐待。不能说李越完全没有想过陆敏会成婚，上次陆敏露出了要成婚的意思，李越当时难受了一下，可在那次大战中，李越知道陆敏为他陷在元军中央而焦急，就又故态重萌。至于后面，李越送陆敏贝壳，与陆敏一路去给他叔父移坟，两个人的联系越来越亲密，李越就更不再想陆敏的婚事。可现在突然间，陆敏就要成婚了，李越措手不及。他也知道这里的人是不会有同性婚姻的，上次宴席间，他看着董义搂着魏云说的两个人都结婚，像一家子一样生活，就明白这里人们的爱情和婚姻的概念与后世有极大不同。可自己是个不切实际的人，总想着，也许，因为赵宇成了皇帝，自己也立下了这么大的功劳，周围的人就会网开一面，允许自己和陆敏在一起。两个人相伴，有阿卓当儿子，也是一个小家。但自己忘了，陆敏也许没有这种想法。

李越并没有责怪陆敏的意思，一个十八岁的青年，身负着家族的重任和叔父的遗愿，难道把这些全置之不理，来与李越在一起，就能快乐心安？李越甚至宁可陆敏辜负了自己，也不要去伤所有的人的心。他突然明白了赵宇一直在旁敲侧击说的那些话：赵宇早就看出这是一场无果的感情，可李越却无法控制自己，几次反复，都不愿睁眼，闷头向前，走到了今天。说来说去，最后该怨的，竟然是自己吗？李越心中憋得难受。

赵宇一天都在与文天祥和陆秀夫讨论具体的官制机构，午饭晚饭都是工作餐，这次他指定文天祥和陆秀夫轮流请客，在各色文书和草稿包围中，午饭包子白粥，晚饭四菜一汤。孙小官人都要哭了：这要是传出去了，人家还以为自己在玩忽职守，虐待官家，自己做了那么多大生意，人们都说公平大气，现在要是落个小气的名声，这辈子可就毁了。

赵宇回到寝宫已经是深夜了，掌灯进了门，烛光里见李越无精打采地倚着床半躺着。赵宇边脱衣服边笑着说：“等着我回来一起睡觉？你想得真周到……”

李越低声说：“你收到陆敏的喜帖了吗？”

赵宇手一停，可继续脱衣，若无其事地说：“我忙了一天，没见到。真的吗？也许就像上次……”

李越小声说：“那大概明天他们就会给你的。”

赵宇默默地吹了灯躺到床上，黑暗里，李越说：“我想回飞船……”

赵宇马上说：“不行。”

两个人都不再说话，李越理解赵宇的意思：如果真的有喜宴，李越必须出席。这里面有作为一个男子的骄傲和坚强。只是李越真的不想去，只想赶快躲开，让他先缓缓气儿。

次日，消息传来，泉州蒲寿庚的确降元，围攻宋军水师的船队已经在半途上了。陈宜中到泉州时被蒲寿庚挡在了城外，只好带着淮军掩护着二王进入了广东地区。赵宇马上让陆秀夫出了诏书，谴责蒲寿庚的背叛，然后命令江西的十五万宋兵南下泉州。

然后，赵宇就跟忘了这件事一样，专心地和文天祥陆秀夫策划一个能让人们接受但与过去不同的官吏结构。文天祥心中焦急，总觉的赵宇这样有本末倒置之感，当务之急难道不该是把这一战打胜？如果元军胜利，必然再次南下，就是把官制都定出来了，也没有时机实施了。他私下与陆秀夫谈起来，陆秀夫总是说官家必胜，所以才会更加关心官制，毕竟，宋朝的官制改革无法再拖延了。国家一片狼藉，百废待兴，没有一个管理系统，会出问题。

这次，陆秀夫才真正地看到赵宇的另一面。赵宇制定了整个国家官僚的系统，详细到各级官员的管理责任和衔接。这个系统比原来的官制精简有效，在选拔和任命官员的程序里，业绩的相关准则让有能力的人可以一步步地升上来，人的背景和关系被放在了第二位。官吏的下层结构，头一次赋予了最下层的百姓选择和评价直接领导者的机会，这就能有效地避免中国自古以来民众意愿无法上达、久而久之积小祸成大患的弊病。所谓中国的历史长河，其实漫长的时间中，不是一条逐渐走宽的河流，而是原地打转的恶性循环：一个统治阶层上位后，就对下层人民从防范和剥削的角度进行管理，官僚与豪门，权利与财富逐渐勾结，广大人民无法表达意愿，进而在苛捐杂税下无法生存，只好揭竿而起，建立新的王朝。可新的统治者一旦站到了权利中心，就又重复了上个朝廷的错误。把大量精力耗费在了内斗和对既得权利的维护及平衡上，完全忽略了下层民众的需求……一个以强调家族长幼和社会尊卑秩序为主体的统治结构，虽然能把众多农民固定在土地上，却无法激发民族的活力和发展。于是在面对外虏时，统治体系腐败而无力，全民就处于一种散沙状态，成了内战内行外战外行的低能儿，国破家亡反复上演，亡国灭种的危机也不是一次两次。这种状态直到后世，全民的自我意识均得到提高，人类整体