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”雁陵脸上挂着‘你真不靠谱’五个大字,忧愁道,“殿下,别一时兴起了,你收收心,不要再去管人家的事了。万一你带人回京,父族没寻到,你又对他失了兴趣,你这不就是把人往火坑里推吗?到时候苍族回不去,京城举目无亲,想想都觉可怜。再者,他是苍族人,这个节骨眼,你就别跟苍族人有什么牵扯了,万一出了差错,往后就不好说了,可是会耽误大事的。”

南柳仔细想了,点头道:“有道理,但我还是想带他回京。”

香将燃尽,雁陵想起正事,转了话题:“对了,庞将军已收到信件,明月将军明日抵达岚城,新批火铳先一步送达,下午发放,庞将军说明天正式编队操练火铳,请殿下提前做好统军教兵的准备。”

听到火铳已送达,南柳双眼发亮,高兴道:“好!总算是来了。”

新朝的这位公主殿下读书做事只持三分热度,因而很多事情都是堪堪入门,不求甚解,无什么出彩擅长的地方。

可唯独火铳,大约是天赋异禀,她兴致来了练上两枪,竟然比苦练多年的还要强。

南柳初拿火铳,便一枪惊人。手稳枪平,对准目标靶,半点不犹豫,拉下火绳扣动扳机,浓烟散去后,正中靶心。

就连一向甚少夸赞子女的皇上,也忍不住喜了几天。

新朝立威,从大兴火铳,替换兵器,编整新军开始。

前朝末年,十三州上下火铳制造翻新发展迅速,前朝皇帝的同胞弟弟昭王爷就是改良火铳的一把好手。

可惜到了新朝,昭王被前朝旧党放火烧残了双手,笔握不稳,图也画不了,连说话都困难,还谈何改良造新?

因而,这几年,火铳的翻新改良速度明显慢了下来。

这次明月将军带到青云营的这批火铳,说是新批,实则是在建元八年的火铳制式上,调整了建元八式的膛线瑕疵罢了。

南柳泼茶息香,套上鞋袜,高兴道:“走,先去总军帐瞧瞧去。”

天亮后,拾京离开了木屋,回到了族内的住处。

他住在苍族聚集区域的最边缘,大母让人给他搭了个简单的竹篷,还没旁边的树占的地大。

拾京推开门,刚想松口气,就看到竹篷梁上垂挂的陶罐中,系了根孔雀蓝布带。

蓝布条,代表的是巫依。

这是告知他,回来后需立刻到巫依婆婆那里去。

巫依是苍族上任巫女,是苍族里最受尊敬的人。她能祭祀问星,传达溪水母神神谕,连族长都要听从她的话。

原本,巫女年满三十后,就要将巫者的位置让给年轻的接替者,巫依的接替者是拾京的母亲。

可十年前,拾京的母亲,巫女巫藤私藏外族男子并为他产下外族子的事情被族长知道了,托巫依请求溪水母神降下神谕裁决此事。

那晚溪水暴涨,巫依依据神谕,判了拾京父亲死罪。

巫藤悲痛欲绝,又因重病在身,不久也追随爱人亡魂而去。

巫女辞世,族内又无合适的巫女接替者,因而,巫依以六十岁高龄,再次坐上祭台主位,暂掌族内祭祀供养溪水母神之事。

拾京登上祭台,巫依坐在主祭祀的高石椅上,托起手中瓦罐,示意他上前。

拾京跪在她脚下,冰凉的溪水兜头浇下。

巫依干瘪的嘴念着谁也听不懂的古音祭词,直到罐中水倾倒干净,她才停下念词,又举起银盘,皱巴巴的手指,点着盘中各色草汁染料,一边吟唱,一边在拾京脸上,画出一个个形状奇怪的符号。

这些都做完后,才叫净化结束。

拾京想起,小时候他和阿爸躺在祭坛下的洞中,听阿妈在祭坛上唱诵祈福。

最后听他们用苍族语呼喊着:“敬祝伟大的溪水母神,愿您庇佑您的后人。”

每到这时,阿爸就会偷笑,告诉他:“阿京,其实没有溪水母神,什么神都没有,你不要信他们说的。”

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