“指引？”
“嗯。”
有什么可指引的？自己是个怪物，且罪无可恕。
“你认为人和野兽的区别是什么？”他这么问自己。
“道德。”这是自己从小树立的理念。
“不，是快感。”男人淡然回答他，“人和别的生物的区别仅在此，人追求肉体与精神的愉悦，然而这种追求往往不是源于生存本身。”
“最有力的例子是交/配，动物进行交/配的目的只有生存与繁衍，而人类不然，人进行交/配是为了追求快感。”
“而肉体与精神的愉悦是双重的，就好像有人追求疼痛来获取肉体上的快感，自然也有人用别的特殊的方式获得精神上的满足。”
“比如杀戮。”
“但就本质而言，都是追求愉悦的一种方式，和恋爱组成家庭获得的满足没有区别，但是这种方式剥夺了别人的快乐。”
男人的声音挑战着他很久以来的认知。
“所以出现了名为道德与法律的规则，因为没有人想要被剥夺生命与快乐，如果有什么人自愿满足他人的快乐而牺牲自己的快乐，只能说他本身也是可以从这种行为中获得快感的。”
“然而这种规则满足了大多数人，却也剥夺了少数人追求快感的权力，所以为了顺理成章，将少数人的快感诉之成罪恶。”
“……你说的不对……”
“对与错从一开始就是由掌管权力的人打下了定义。”男人这么回答他，“从一些人的角度而言确实如此，比如一个以感情顺利事业成功为快乐的人被一个以杀戮为快乐的人杀死，那么后者就是错的，是加害者，是犯罪者，因为绝大多数人都跟被害者一样，是以感情顺利事业成功为快乐，所以这就是正确的追求快乐的方式。”
“事实上谁也没有错，本质上都是追求愉悦，只是每个人的认知不同。”男人说，“所以你也没有错，你的愉悦就是杀戮。”
“但是有一点，是人和恶魔的区别，那就是理智，一个以帮助他人为愉悦的人，如果失去理智，帮助任何人，他也会成为恶魔。”男人说，“所以很多东西难以评判，世界只听大多数人的意见。”
“而你要做的事很简单，就是控制你自己，只要你是个人而非恶魔，那么总会有人爱你，对于多数人的指责无需在意，因为他们追求愉悦的方式与你不同，所以你是异类，他们有权对你发表意见，就好像你也可以不理解他们一样。”
说出这种话的人本身，就是异类吧。
不过他是世界的无情啊，他本来就不是人，因为他根本感受不到愉悦。
他给自己这种被大多数人所不容的人，取名为白。
十五岁离开汀兰峰，他杀了很多人，也救了不少人，还意外地找到了自己仅剩的亲人。
有很多人恨他，有部分人需要他，还有几个挂念他。
他在这个将乱的世道上设了一个局，这个局最终引来了乱世。
在这个时候，他碰到了苏绝。
很有趣的人。
这是他的第一印象。
苏绝是一个杀手，他杀过很多人，但他并不是自己的同类，他厌恶杀戮，认为这是不可饶恕的罪恶。
这让人感觉有点矫情，不过在这个人身上似乎也没什么不对。
很多人都在逼这个人做他不想做的事。
林月，师父，甚至包括他。
神之四感的祝福，是神之四感能力拥有者在被杀死前对杀死他的人无怨的祝福，是其拥有神之四感能力拥有者缺失的一感和境界提升。
师父要求他死在苏绝的手上，将神之四感的祝福给他。
苏绝是无情选择的守护者。
他曾经问过师父是否非苏绝不可，师父只回答了一个词:
“事不过三。”
他隐约意识到事情可能没那么简单。
不过他从不会违背师父的意志。
他将芳菲送到了苏绝身边。
苏绝的身上神奇地保留着一种正义感，事实上他也确实向他挥起了匕首。
但是他低估了他的心软
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