“讨厌，嫉妒什么的，太有爱了！”
“身为一个大龄学生，更要努力啊！”
“捧自家男人的场，应该的，应该的~”
“有一种求表扬求关注的赶脚……”
通过教和学，宫玺发现不光是大人和小孩，就是他们两人之间的关系，也变得更加和睦了。
宫玺的知识储备是历经后世的文化精华，而他们懂得的，却是现实生活需要的实际内容。宫玺反倒不可能把目前用不着的东西全倒出来，彼此其实是互相学习的关系。他又找回了最初的学习热情，在这里处处充满生活气息和实践需要，让他过得愈发充实。
每逢在路上教他们乘法口诀，宫玺都发现他们吟诵得特别欢快，莫非没学上的孩子真的特别渴望知识？放以前题材的电影电视都这么演的……
后来香子给他解了惑，乘法口诀朗朗上口、带点韵律，所以他们喜欢念啊，和香子他念拼音字母表也差不多。
宫玺才意识到，诗歌！大家缺少文娱活动啊！精神食粮，有的时候比一顿饭还重要。吃饭能让人活着，文化能让人活得更好。虽然，宫玺这个人爱好不多，仅凭钻研食物也能活得不错……对了，还得加上香子的陪伴！
“唱山歌啊，跳篝火舞啊，泼水玩闹啊……”
“事实上他们还在为吃饱饭发愁……”
“文化还是在现实的土壤里才能发芽啦！”
“这个还真是靠人们自己的生活经验和聪明才智创造才好！”
也不光是诗歌了，故事、段子、绕口令、打油诗，甚至荤段子、骂大会，都是人们茶余饭后的休闲消遣，雅俗共赏，欢聚一堂。学生时期，他自己也迷了很长一阵子流行歌曲呢。
费食儿那会儿听自己讲神农嫘祖的故事，可能也是因为感到新奇吧。不过，他没打算立即篡改前人成果，有的东西还是需要他们自己挖掘的。就说《锄禾》这首诗，目前绝无必要教给他们。都还吃不饱呢，哪用的着劝他们节约粮食？中国诗歌开篇之祖《诗经》也是因为反映人民疾苦，才广被采编，声口相传。
与登记政策一同被讨论的，还有如何管理群众作乱的事儿。喊打喊杀，以香子的心性，做不出来，也不支持。最终讨论的结果，就是对于大家“举报”的坏事，由大家投票定性，共同商量处置措施。
宫玺对这个方案挺赞同，在法制没有建立之前，这种有举证、有审判、有公开的司法程序，有一定的可行性。只是还要看他们处置的结果是否具有震慑、惩治、教育的意义了。
“小宫玺好心酸哦，被欺负了，还不能对他们怎么样！”
“幸好播主不是个手无缚鸡之力的人，要不被玩死都没人知道！”
“感觉楼上的话怪怪的，哈哈……”
“这个时候，就不要邪恶了~”
宫玺尴尬，他还真没什么强健体魄，幸好有小狼它们保护……至于“玩死”，好像有什么不堪回首的事情要浮现出来，打住！
神婆，在蛇咬事件之后又闹了一阵子。宫玺治好了白子，最受打击的就是她了！说什么驱邪赶鬼，搞了半天传得最邪门
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