也有说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一民间法派，因其之前修炼茅山术，故而以“茅山道”自居，将茅山术中的巫术与经文融合在一起，成就了南法派一支，后来流传进了暹逻才慢慢变成了现在的降头术。
另外一种说法，暹逻的降头术，是“谶”的膺本，或手抄，其中缺少许多正术，所以术法比较正统的茅山术为弱。
但以上说法皆无具体根据，有南洋民族史记载，暹人，巫人的民族，原是中国云桂边区的一小民族，与华人原本是自己兄弟，分两路南渡，一由水路散布至婆罗洲，爪哇，印度尼西亚，而环至马来西亚的马六甲，建立巫来由国家，一路则从陆路云南，出越南，暹逻，以至北马，而就如今的新加坡。
真正降头术的来历，乃我国茅山术众分支之一的南法派又一分支，传过滇桂各边境，以至南洋各处，正术渐渐遗落，从而蜕变为降头的传说，或有可能，或有依据可查。
我委屈地说：“跟着你修了这么多年，也没见你传我什么真本事，我整天无所事事，被人钻了空子也是防不胜防的啊……”
“唉，色字头上一把刀，你这也是命中注定，比上不足比下有余，为人善良也没用，还要靠悟性才能得到我们南法派的真传，我迟迟没有传你《南法九卷》，也是这个原因！”
二叔又为我探了探脉，随即怒气冲冲地站起身：“北陇沟那个老巫婆子为了与我们南法派争长短，治病救人不行，却暗自对你下毒手，欺负我们南法派无人，我现在就找她算账！”
南法派的《南法九卷》，是二叔的真传秘本，实际上传承的，都在那部书里，九卷中囊括巫术、蛊术、降头术、阵法、秘符、中医、风水、命理、相术，九大秘法精华集中融合在一起，一旦入了门，九大秘法少修一门都不行，因为九大秘法是连贯相通的一体，少一门便会引起强大的反噬之力。
二叔提到的北陇沟老巫婆子，早些年是以降头师出名，但最近融合了本土的巫蛊之术，道行大增，试图将我们南法派逐出此地，只因她乱用巫蛊降头帮人谋财害命，自认罪孽深重，所以想争夺我们南法派所在的真灵之地修炼，处处与我们作对。
此次二叔要与她斗法，并非事出无因。
“二叔，邪术害人防不胜防，正术即便是赢了，也会自伤三分，不是正术不正，而是邪术太邪，你一定要小心点……”
我有气无力地说完，一仰头，却见二叔已经不见了，勉强用力爬上窗户，二叔已经背着一包东西冲下山去——
既然二叔出门找老巫婆子算账，我身为南法派的后人，自然不甘落后，刚才差点被艳降抽干了精元，现在我要靠打坐调息之法，恢复自身的元气。
虽然《南法九卷》上面的东西我还没有修炼，但简单的学识我还是烂熟于心的，二叔做法，可请来天兵天将、神祗下界，我再不济，驾驭鬼灵的本事还是绰绰有余的，只不过有时灵有时不灵罢了。
打坐用的是南法派的灵息法，双腿盘坐，双手结印，以魂体吸纳周围的山川灵气，或者天地间的灵气入体，受损的精元很快得到恢复。
直到我浑身冒出大汗，全身湿漉漉地睁开眼睛，看了看时间，已经是夜里三点半了。
迅速换了身干净衣服，我下楼来到法堂内，但见二叔还未回来，心想不好，平日里二叔从未有过子时未归的现象，而这次已经是寅时，难道那老巫婆子请了帮手？！
不行！我得去看看！
临走时，我看了一眼法堂上的神像，南法派祖师，而南法派祖师脚下，则踩着一块镇派之宝，南法祖印，据二叔说，不到万不得已，南法祖印万不能动用，否则会给南法派带来灭顶之灾！
可是二叔一旦出事，纵有南法祖印也无法将南法派发扬光大，我结印拜请南法派祖师爷，恭敬念叨：“弟子救人要紧，忘祖师爷见谅！”
取下南法祖印，我火速冲下山，北陇沟与南坡河相隔一座山一条河，我过了南坡河，便直奔北陇沟而去，夜色很深，我的心却更沉，如果二叔出了什么事，我可是一个亲人都没有了，脚下不由得加快加快……
刚爬上山，准备下山时，只见一个黑影盘坐在眼前的山石上，定睛一看，竟是二叔！
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