“朕答应你!可是有要求的!今天朕心情高兴,留在丽妃这里啦!”秦始皇色迷迷地说。
“好啊!不过,臣妾倒有一个要求,那就是,陛下日理万机,可是,臣妾帮不上忙,那个盖的大印,臣妾一点都不知道!也不知道和我们高丽国的大印是不是一样!陛下能否让臣妾看一眼?”张雨萍眼珠子一转,她要亲眼目睹一下秦始皇那个玉玺。
“嗯?!后宫不得参政!你……”秦始皇无端地冒出了这一句话。
“哼!臣妾对这个玉玺才不敢兴趣呢?只是想看看嘛?陛下!如果不肯让臣妾看,那臣妾就算了!”张雨萍真想不到秦始皇是如此多疑之人,于是眼珠子一转,说道。
“好好好!朕依你!”秦始皇说完后,就将随身的那个玉玺递给张雨萍,张雨萍一看,哇!惊呆了。
原来这正是自己在华夏国的中央电视台中的“国宝档案”里看到的那个“传国玉玺”,张雨萍清楚地记得,华夏社会科学院院报上发表的民族所邸永君《传国玉玺漫谈》一文中介绍“传国玉玺”,又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌,取材于“和氏之璧”。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个篆体字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
嗣后,历代帝王皆以得此玺为符印,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息。
而现在,这块传国之宝竟然出现在自己的眼前,张雨萍激动不已。
可是,还没欣赏够,秦始皇就将这块玉玺收回去了。
张雨萍很扫兴,真想不到秦始皇竟然这么小气,竟让自己看3分钟不到,就把玉玺收回去了。
还没看到这块玉玺是不是“和氏璧”所造呢?
这个时候,秦始皇看自己的眼神色迷迷的,而旁边没有任何人,张雨萍觉得很没有安全感,不过,她突然眼睛一眨,嘻嘻!有了!
张雨萍立即用足以诱惑天下所有男人的声音说:“陛下!不要急嘛!人家还没有去换一件衣服呢?”
秦始皇看着娇艳如花的丽妃,心里就想喝了蜜一样甜。
立即说:“好!好!不过,要快点!朕都等不及了!”
等秦始皇再看到张雨萍的时候,竟然惊艳了。
原来,张雨萍换上了一件非常有特色的宫廷服饰,是秦始皇从来没有看到过的,是旗袍,秦代的宫廷服饰,可从来没有旗袍的。
而张雨萍作为从2011年穿越到2000多年的秦朝,穿上了2000年以后的服饰。
旗袍是女性服饰之一,源于满族女性传统服装,在20世纪上半叶由民国汉族女性改进,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。民国以后,上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。
旗袍是民国时期的妇女时装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。
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