osh从鼻子里发出了不屑的声音，转身冲着他的脸甩了甩手上的水。
魏临泽摘了溅上水的眼镜往里走，Josh伸出胳膊把他挡在门外，“别进来啊，我要拖地了。”
“过来，偷偷告诉你一件事儿。”魏临泽站在厨房外面扒着门。
Josh抡着拖把在厨房里挥舞，“这么说就成，我听着呢。”
“那我说了啊。”他清了清嗓子，“刚才没好意思说，其实，攒着想得最多的，是你。”
他有没有事儿。
这几个字是魏临泽在白色屋子里念叨最多的。后悔的心情其实很奇妙，越是后悔，过去的事儿就越是在脑子里来来回回把前后细节都铺在面前，让人去回味，要是当时这样做就好了，要是当时没那样就好了。
魏临泽后悔过程中最多的就是当时为什么没有扑过去护住Josh，偏偏让他转了方向盘，偏给了他机会，让他自己迎上了那辆车。
因为什么都做不到，才更不受控制地去想他。想他受伤严不严重，想他在医院难不难受，或者只是单纯地想他，就已经辗转反侧了。
去回忆文学史，是强制的，不算主观。主观精神上，分明每时每刻想的都是……他。
Josh忍了忍笑意，不经意间弯了弯嘴角。
“喂，”他把拖把往一边一扔，张开胳膊，“来一个久别重逢的拥抱吧。”
魏临泽眼睛弯弯的，露了两排牙齿，他走过去轻轻抱住了Josh。
“完了，”Josh收紧了手臂，“我完了。”
“我怕是……彻底爱上你了，魏老师。”Josh说。
魏临泽拍了拍他的后脑勺，笑着“嗯”了一声儿。
“谁不是呢。”
他说。
“屈原和宋玉都是重要的楚辞的作家，最显著的特征就是批判和揭露，但是在境界方面，《九辩》缺少了屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。值得我们注意的一点是，诗歌中都有两个作家自标高洁的咏叹。例如《离骚》中的辟芷佩兰，还有那时男子的自称美人……”
魏临泽手撑着讲台，看了一眼教室里不怎么熟悉的大一新生，“我们现今的文化大都把‘美人’‘敷面’类属的词自动与女性联系在一起，但在先秦时期一直到汉唐五代，这些在男子中都常见。谁还记得讲《越人歌》时提到的？”
底下的学生们听见问题之后开始左问右问，底下掀起了一小阵讨论声，就是没人起来回答问题。
“按照现代人的思维多把《越人歌》的吟唱归为女子，但如果根据我刚才讲过的上古风俗，再加诸多考证猜想，我们大多认为实际上认为其主人公实为男子。”魏临泽只能自己回答自己的问题。
正对着他坐在第一排的女生趴过去跟旁边的人小声说话，“这什么时候讲的！这么劲爆的内容我不可能忘啊，原来古人口味儿都这么重啊……”
“古代文学课你才来了几节？估计是逃课了，再说那节课是之前代课的那个矮老师讲的，他没怎么提。”
魏临泽翻了一页儿PPT，清了清嗓子，接着往下讲。
在他转过身去板书的时候，他放在一边的手机屏幕悄悄亮了一下，短信的图标忽闪了几下，停了几秒钟暗了下去。
这时候的Josh正志得意满地在家翘着二郎腿喝着牛奶和郑飞通电话。
“知道吗，老子前段时间哪儿也去不了，心里不管怎么想魏魏都得先攒着，现在好不容易见着了，再回去住院？老子脑壳又没坏。这叫精神支柱知道吗文盲。”Josh把刚从魏临泽哪儿听来的那一套回怼给了郑飞，得意洋洋的。
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