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我也在那样的医科里读了两年，虽然在宿舍里看的从来都不是女人和女人的片子，可是男人和女人的事既然了解，女人和女人，自然也就触类旁通了。我只是…不敢。

可是我现在敢了。

另外，一些对剧情的统一解释：

大家可能因为唐代剽悍公主的事迹比较多而对唐代的妇女地位以及公主地位有些误解。事实上唐代妇女的社会地位并没有我们想象中那么高。记得唐人笔记中描述时人不愿意尚公主的理由，有如下几条：

1。公主自己有从宫里带出去的广大人手，有自己的仓库，钱财派自己的人把守，驸马无从干预（忘了驸马家里的仓库是不是公主管了，总之公主有家里的财权是一定的）

2。公主亲戚多，聚会宴饮多，有时候几天才能见一次面（社会交际丰富、与驸马交流少）

3。公主死了驸马要服丧三年（应该不是一直三年，似乎有过演变，唐代皇帝为了嫁女儿也是操碎了心）

男女对调，就可以看出这其中的不平等有多深重（夫死妻子是要服丧的，丈夫与妻子几个月见不到面的也是正常，而丈夫有财权是肯定的），而这还是公主与驸马，而不是普通妇女与丈夫。

其实唐代公主真正越线的也就那么几个，做的事是著名，却未必是因为她们更过分，记得有篇论文《唐代公主类型分析》里面统计了唐代所有公主，其实两百多位公主中有一百六十多位都是默默无闻，既非和政那样特别出色的，也非太平和同昌那样受宠，更不是安乐那样倒行逆施的，纯然就是安稳度日，毫无特色，有很多连封号都与本朝的前代公主重复，史书记载都被弄混，照她们受宠的程度看，估计养男宠之类的事多半是不用想的。

而参考太平公主这种“国朝二十余年唯一公主”的类型可能也要侍奉舅姑（高宗特地下过诏命令公主们侍奉舅姑，而且从太平前期与薛绍感情很好来看，多半并不是盛气凌人类型的媳妇），则天当皇帝多年时她的侄女（河内王武懿宗之妹，封县主，封号忘记了）与她并马骑行时亦需要戴帷帽（则天当皇帝后有一次见外臣也设了帘幕，被臣子说了以后撤去了，不知是皇帝见臣子有设帘的习惯，还是因则天是女人才设，但是臣子因此而不满，说明当时臣子们还是很认她“皇帝”这个身份的），以及公主诸王执事属官对比（我曾经数过，唐六典中诸王府属官包括王府属官和亲事府等等军事方面的僚属为１１９个，还有亲卫１０００，公主只有１９个左右的属官，属官品级上也远远不及王府），可以看出当时的男女差距待遇还是很大的。

另外一个例子是唐代皇室女性的教育。唐代对公主的教育算是历代中很出色的了，太宗的女儿喜欢书法，太宗为她选了侍书专门教导她，但是一则这属于特别有兴趣和天赋才产生的个例，二则对比皇子们必须学习书法、经史等科目来看，对公主们的教育还是很缺位的。

不过唐代宗室女的政治地位比其他朝代高是肯定的，唐人笔记言必提贵主（未必是指公主），轶事中也多有公主和驸马们提拔学士的故事，醉打金枝中那位公主就曾在驸马宴请文人时设帘帷观看并参与品评，许多其他公主也热衷于干这些，也会在宴会中提拔文人，科举中也可以看见公主们的身影。

虽然中宗时诸皇女和太平开府是公主政治的巅峰，但是根据笔记记载，宣宗长女长寿公主（？）也曾在武宗朝曾保护过宣宗，可见公主们到了中晚期依旧在宫廷中很有影响力。

总之，说了这么多，其实想表达的是，女权的发展是一个渐进演变的过程，则天或是太平一个人是无法影响到整个历史进程的，我家的太平没有条件也不会当女皇的，但是她和她的伙伴会以更长远的形式影响后人。