此人乃文宗时老将，文宗要说起来可以算是宗政君千的爷爷了。文宗执政，在亲民，而不善战。
贾肆当年是文宗的伴读，不学无术，就喜欢兵器和兵书，朝中众臣皆以为贾肆不适合做太子伴读，但当年的文宗即太子为太宗后朴氏所生，朴氏受宠，太子自是集万千宠爱于一身，太子喜欢这个伴读，太宗自然别无它法。
太宗善战，通过武力夺得了天下后以儒学掩饰门面，从小让太子学识儒学，他本只想做个样子给众臣看看，可没想到太子并不明白父亲太宗的用意，深陷于儒学中无法自拔，可谓中毒颇深。
后太宗逝，太子宗政逸岩即后来的文宗即位，儒道互补，与民休息，从不对外征战，文宗在位时期可以说人民富足，国泰民安。但像贾肆这样的人就完全没有用武之地了。
即使当时文宗对贾肆宠爱有加，但贾肆依然认为自己无法施展抱负，最终隐入深山，等待着时机的到来!
果真，楚遥的王只有文宗是不善战的，其他君王都喜战。
后显宗即宗政君千的父皇即位，又是个喜战的君王，从小就甚是崇拜父亲旁边这个人，更是对他的文采极为赏识。
即位后的第一件事就是请此人出山，拜为大将，随自己征战四方，建功立业，终是圆了贾肆驰骋疆场的梦。
贾肆也自以为完成了毕生的梦想，况且自古君王多薄情，皎兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡，这个道理他必须懂，打算继续隐买深山。
而陪在显宗身边的这个女人，怎么打算放过他，白氏在显宗身旁吹吹枕边风，分析了利弊得失，差不多把贾肆说成卖国贼，硬要显宗把宗政君千送到了贾肆面前，才肯罢休。
当时显宗因为贾肆的离开，再者开疆拓土的事也干得差不多了，放松了对外侵略，回到皇都大嶙安享晚年。
高后白氏本是江湖中人，此人就貌美不说，记得当时救了受伤的显宗，可以说善恶分明，江湖义气犹存。
显宗从小生于深宫大院，虽说妃嫔无数，但终不过是帝王配饰，没什么真情。
两人意气相投，日久生情。显宗也长年在外，皇宫事宜都交有以孟尝贤为首的即宗政君千时的一派老论大臣处理，白氏从此跟在显宗之后征战四方，立过不少战功，可谓女中豪杰。
三年后宗政君千出生，又过了三年，贾肆觉得该是自己隐退的时候了，显宗又想着回京，而高后当时无名无分，又生了个小孩，如果这样带着宗政君千回宫，定没有好日子过，所以硬生生的把宗政君千塞给了他。
贾肆看宗政君千乖巧聪明，三岁就能吟咏诗书，四岁方能扛起数十斤大石，这样的孩子只需稍加□□，便能智过孔明，力比项羽。
宗政君千四岁拜贾肆为师，学习用兵之法，这样以来，高后没了后顾之忧，在宫中凭着显宗的宠爱，轻松打垮后宫大把嫔妃，顺利坐上后位，紧接着就是各个妃嫔的儿子——皇子，通过各种手段该流放的流放，该处死的处死，该入冷宫的入冷宫!
待这些都处理得差不多了，生了宗政君晋，这年宗政君千六岁，已是能文能武。
高后自是时时观察这这师徒俩的动态，但此时宗政君千年龄尚小，未经人事，既不适合入战场，更不适合回宫。
直到六年后，贾肆离世，临走前将毕生兵书，心得如数交于宗政君千，又应了高后的要求让他应军入伍。
宗政君千并不知道自己乃皇族血统，只是将所学应有于实际，攻无不克，战无不胜，自是战果累累，“战神”的称号传遍整块五湖四海。
这年宗政君千十六岁，已是楚遥大将，当时化名为“白栀尘”，显宗当时只以为宗政君千还和贾肆生活在大山深处，而白氏的动机也越来越明显。
显宗深知时过境迁，白
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