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果然不出他所料，《秘典》法术法宝那一部分，新出现的内容不是什么新的法术，而是讲述了如愿以偿的真谛。

真谛这个词，顾名思义，最简单的解法就是真实的道理或意义，再往修炼方面延伸一下呢，就要说到佛修那边去了。

真谛原本是佛教用语，与俗谛合称为“二谛”，指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，则出世间法为真谛，又称为“第一义谛”。

大白话说，就是新内容要讲述的，不是什么新招数、新法术，人家直接跟你讲《秘典》所有法术的基本原理。

这个原理是什么呢？用一个词总结一下，就是法则。

法则这个词听起来牛不牛？如果觉得不够牛的话，它可是还有个同义词，名叫大道。三千大道，替换一下，其实也可以被称呼为三千法则，所以这个词，简直是亮瞎了宁狗蛋的钛合金双眼。

不知是宁狗蛋，就连宁狗剩，也是一抹脸，觉得这部功法有点意思。

宁狗蛋看完新内容心里愁啊，一愁，就容易和宁狗剩讨论问题，于是他就开始荼毒宁狗剩。

对于这么个法术，无论是叫它“乌鸦嘴”“言灵”“喷死你丫的”还是“言出法随”都没关系，有着这么高大上的核心，这法术叫什么名字其实已经不重要了。

反正《秘典》之中也没有那么多的精彩炫酷的成套招数，相反，从事实上来讲，《秘典》里的法术从头到尾就这一个。整个过程就是“接触法则，感悟法则，理解法则，运用法则”的升华。从一开始的生涩，到其后的熟悉，最终做到言出法随，一语成真。

然而招数多了愁人，招数少了也愁人。不是有个词说的很好吗，大道至简。

大道至简就意味着“少而精”，往往与博大精深的“多而广”是一体两面的矛盾统一体。博大精深是大道至简的基础，大道至简是博大精深的升华，所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

在修真界，辩证统一的思想可不是主流，但是宁卿很了解这个，也受这种思想影响非常深，考虑问题不自觉的就运用了这样的方法，所以他几乎是立刻就看出了问题所在。

没有“多而广”，哪来的“少而精”？想要言出法随，你先老老实实去理解法则积累法则去吧，否则一切还是靠运气。

然而，法则是那么好理解和积累的吗？

简直坑爹的一比，感觉就像是被糊了满脸血，两眼全是一片血红血红，两手抓瞎，都不知道能从哪里下手好了。

宁卿长吁短叹：“多好的功法啊，简直就是口水党的最高境界，多么合适我，结果却不知从何练起，就像是抱了个被铁皮裹着的大烤鸭，没有工具根本无从下嘴。”

宁狗剩也很忧虑，然而他的忧虑却是在另一方面：“主人可还记得我之经历？”

他说的是自己因为能够影响气运而被偷袭导致重伤的过往，宁卿愣了一下才反应过来，有些迟疑的点点头，似乎明白了点什么。

“言出法随，其可怖之处不在于以假为真，而在一语成真即可斩断气运、阻截天命。