在中华民族的传统文化中，讲究‘文如其人’，一个人的人品好，那么他的文章自然是好的，是正气的，是值得千古流传的。倘若一个人的私德不好，那么就算他的文章再好，也没有任何价值。
比如大奸大恶的秦桧，他的文章写得繁花锦簇，他的字写得挥洒大气，他的治国理念也很有章法，可是有谁会宣扬他的这些好处呢？你的文章写得再好，你的人品不好，那么也没有任何人追捧你。
《京郊晚报》找人借雪后山岚的名字续写《燃秦》，如果在其他时候，恐怕也引不起这么大的风波，可是谁叫他们续写的是《燃秦》呢。
一部《燃秦》看似话题不多，实则早就不知不觉融入了民间。
这是纯粹的白话体长篇小说，故事精彩，人物形象丰满有趣。早在说书先生们把《燃秦》带去饭馆的日常评书时，这本书就已经走入了大街小巷，以其语言的平易近人和剧情的跌宕起伏风靡开来。
也许正统的文化界认为这书上不得台面，也许会像秦风一样到处挑刺，可即便如此也无法阻止这本书浪潮一样的涌起之势。如果你问一个路边根本不识字的青年，如果他也说听过《燃秦》里的韩海龙，那么这本书即使没入殿堂，也早就高于殿堂了。
《京郊晚报》竟然想随便找个人来就代替雪后山岚续写，简直是被利益冲昏了头脑，走了一步糟糕到不能再糟糕的棋。这不但窃取了他人的劳动成果，还让许多民众感受到了欺骗，这种道德低下的行径为大多数人不齿，也遭到了大多数人的唾骂。
这还只是其中之一，最重要的是《文学报》的影响力，作为一份正规报刊，它在全国重要省份的发行量之大，是《京郊晚报》完全不足以撼动的。何况它本身跟文学界人士以及印刷业人士的关系，完全可以压制《京郊晚报》这种报纸。
所以很快，《京郊晚报》又出了一份声明，说雪后山岚与本报刊风格不符，现已离开云云，《燃秦》也正式从《京郊晚报》转到了《文学报》。
几天后，《文学报》又从第一章重新连载《燃秦》，也就是说虽然有最新更新，可是也从第一章重新刊登了。而《文学报》在全国许多重要城市都设有印刷厂，所以《燃秦》再也不是只在北平发红的故事了。
雪兰很惊讶《京郊晚报》在报纸上承认了她离开的事实，她整天待在家中，算是个家里蹲，自然不知道这其中的风云变幻。
只是《京郊晚报》上又出了一篇新文章，作者叫白云山头，他写的新书叫《残汉》，说的是一个人穿越到了兵祸四起的三国时代。也是一个文弱书生为主角，仿得却是《三国演义》的风格，主角是作为谋士而存在的，帮助一个小势力开始崛起。
这个设定挺创新，雪兰读了读，别说，还挺好看的，很有早期穿越文的那种苏爽，不过许多情节模仿了《燃秦》，甚至很多语言也直接抄袭了《燃秦》。要知道雪兰作为后世人，她写的穿越小说已经臻于成熟，而这个年代的人却很难有更多的创新。
你一定觉得不可思议，不过是穿越小说而已，民国时期也是人才辈出的，看看那些大作家写的文章吧，繁花锦簇
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