是认字还不多的孩子，毕竟他从没正经地上过一天学，本想从习字开始教他，却没想到赵肃竟然还能看懂此书。
这本书叫《传习录》，放在后世或许没多少人知道，但在当时却是鼎鼎大名，它像论语一样，不是孔子自己写的，而是后人弟子收集他的语录书信编撰而成的一本书，这个人就是王守仁。
王守仁是一个传奇人物。
能把学问做到自成一派，门生遍布海内的人不少，但像他一样，上马能征战，下马还能治学的人，放眼华夏几千年也寥寥无几。
他定江西，擒宁王，平叛乱，总督两广军务。当时有传闻，敌人闻阳明公，则溃不成军；百姓闻阳明公，则欢欣鼓舞；士人闻阳明公，则恨不能与之同席论道。
他由儒家衍生出来的心学，到了明代中后期，几乎成为一股不容忽视的民间力量，许多内阁大臣也都是心学门人，甚至据说连日本的明治维新，也曾由王氏心学中吸收经验。
大丈夫当如是。
赵肃身为一个现代人，对《传习录》这种书，不可能深入研究过，但知道这里面的内容基本都是王守仁写的，已经足够让他肃然起敬了。
更重要的是，这本书放在自家老师的桌子上。
难道自己这个老师，竟是王学门人？
这个时候，心学虽然信奉的人很多，但大都集中在民间，也不为统治者接受，论势力，它更敌不过程朱理学这种官方主流，所以王学门人一般都不会大肆张扬。
心学讲究知行合一，简单来讲，就是让你不仅要学，还要去做，道理有点类似后世那句话：实践是检验真理的唯一标准。
这里面又隐隐暗含了解放思想的意思，相较当时提倡“去人欲，存天理”的程朱理学来说，当然是一个惊世骇俗的言论，也难怪心学门人只能低调了再低调。
上学第一天，还没学到东西，就要先考试，这也忒不厚道了。
赵肃思索片刻，慢慢道：“学生只翻了几页，阳明先生所言，是知行合一之理，与朱子的知先行后大有不同。”
“那末你觉得哪种有道理？”
赵肃笑了，这不明摆着让我夸心学么。“知行合一，好比做人不仅要读万卷书，还要行万里路一般，自然是阳明先生的要更上一层，只不过现如今可科考场上，视朱子理论为正统，因而……”
他没再说下去，戴公望当然能理解他的意思。
其实赵肃说得很肤浅，但以他的身份和处境，能有如此见识，已可算得上令人惊喜了，戴公望觉得自己果然没有收错这个徒弟，看他的目光也慈霭了几分。
“你识得字？”
赵肃点头：“基本都识得，只是很少练习，怕写得不好。”毕竟以前写的都是简体字。
戴公望拍拍他的肩膀：“跟我过去见见你的师兄吧。”
詹莱这幢宅子很宽敞，还特别隔出一个书斋，四面竹帘半卷，外面种上竹子，前面还有个荷塘，清风徐来，竹叶沙沙，荷香隐隐，把夏天的燥热驱散不少，是个上佳的读书之所。
戴公望带着赵肃进书斋的时候，正有个少年坐在矮榻前，手里握着本书诵读，见他们进来，不慌不忙地起身行礼。
“见过老师。”
戴公望含笑道：“过来见过你师弟，他唤赵肃。”
又对赵肃说：“这是你师兄，元殊。”
赵肃连忙行礼：“见过师兄。”
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