只是因陆六体质特殊，怕他早夭。又怕自己太信鬼神，太虔诚，引来鬼神注意，注意到陆六。把好不容易保住命的陆六给带走。
所以陆家人就忌讳在公开场合谈论鬼神，他们觉得陆六的命是偷来的，能瞒骗过去就骗过去。
这就造成了外界对陆家人形成的错误认识。
倒是陆六，无神论者当了十几年，突然有了个天师师父，当初也是反叛得很。后来消失几年，回来后不知因何原因（实则就是婚约那事儿闹的）闭口不谈鬼神风水之说。这就给家里人造成误解，以为他厌恶鬼神之说。所以家里人也忌讳这个，尽量不在陆六面前谈鬼神。
那么一传出去，就变了样儿。对陆六的猜测是各种说法都有，也没人澄清。久而久之，陆家六少厌恶鬼神就在人们的思维里定性了。
当陆六跟家里人报平安后，就开始支支吾吾的求招。
他们建了个微信群，一家人在群里聊。
陆六：我男朋友他家长跑了，没家长在，我们没法儿结婚。烦躁.jpg
陆三：跑了？怎么说？
陆六：跑去旅游。联系不上，没他在场，不能结婚。
陆大：找回来呗。现在信息发达，肯定找的到。
陆六：要真那么容易找到，我就不用烦恼了。我男朋友他师父本事大，很难找到。
陆家人其实知道有些奇人异事确实有那本事藏匿自己，即使现代社会再怎么发达的通讯工具也可以躲避过去。
对此，他们也是爱莫能助。
毕竟他们只是普通人。
陆三就说：不能先领证，然后补办婚礼？
陆六还没说，陆三这臭主意先遭到陆家人炮轰。
陆大姐：搁你身上你乐意？补办婚礼听着跟私奔似的，没教堂牧师没拜高堂办酒席的，就先领证，像什么话？
陆二姐：不就跟先上车后补票一个理儿？陆小六，二姐可警告你，别给办出不是人干的事儿啊？
陆大媳妇也出来软软的说：结婚是大事，得慢慢商量。这是两家的事儿，你们年轻人不懂，长辈们操办就行。
话里话外其实就一个中心点：不准先领证后办婚礼。
姗姗来迟的陆家二老也发言了：你都没把你小男友领回来见公婆，现在就想着结婚也太早了吧？听说人小孩还年轻，多谈几年。谈恋爱和结婚是不一样的，结婚以后几十年的关系没法变动，谈恋爱时间短，乐趣多。一结婚，身份变了，乐趣就变了。多谈几年。再说了，结婚这事儿可大可小，别为了贪一时心急草草办了。这是一辈子的大事，要慎之重之。
陆六撇撇嘴，抬眸偷偷瞅认真烧烤的茅九。越看越觉得好看，他才不要一直都只是男朋友的身份。
结婚后的身份更加好。要的就是几十年关系不变动，多好。谁要来抢茅小九，他就可以宣告主权。走哪儿都能宣告主权。
另外，谁说结婚了就不能谈恋爱了？
狭隘。
狭隘的想法。
尽管内心腹诽，陆六也不得不承认家里人有句话说的对。结婚是件大事，马虎不得。婚礼举办、酒席等等，都得隆重的举办。
慎之重之。
家里人七嘴八舌的说来说去，其实也就围绕这个中心点，结婚是件大事，不能马虎。其实也就是在打消陆六现在过于焦急的心情，这事儿要慢慢来。
当他们在谈论的时候，陆三抛出了他的疑问：六少的男朋友是谁？
家庭群里的人见陆三对陆六的称呼过于客气也没多大感觉，倒不是因为生疏，而是因为陆三叛逆期的时候觉得自己不是陆家人，没资格亲昵的叫陆家人。
当时他不只是称呼陆六为六少，连同其他人也换了称呼。可没把第一
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