第三十七章 绝色（1 / 2）

中国功夫根本不堪一击，这句话如一把尖刀插在在场所有中国学生的心中，所有人皆感到愤怒，还有深深的不服气。

曾几何时，中国功夫曾华夏这个古老民族的骄傲，可如今，却被人称为不堪一击？这到底是怎么了？

就在这时，一个响亮的声音响了起来：“一个小小的韩国竟敢妄评中国功夫，真是可笑，夏虫岂可语冰。你这等人岂能明白我中华武术的博大精深之处。”

听到这句话，在场的很多人仿如被打了兴奋剂似的，有些人甚至是大声喝道：“好，说得好。”

“是楚昭南……”

“他来了……”体育场内所有的人皆不约而同地朝中间通道看去，只见在路口，走进了一位身穿爱迪达斯休闲运动装，身材挺拨，气质出众，俊美飘逸的男生走了进来。他身后跟着两位助手。

韩国选手虽然不知道夏虫岂可语冰这句话是什么意思，但是看到场下中国人的笑，他便知道那不是什么好话。

“什么人？”韩国选手有些脑羞成怒了。

“楚昭南。”楚昭南俊美的容颜，以及那极有风度的走路姿式，优雅得有如欧洲中古时候的世家少爷。

话落，楚昭南讶异看了一下最右边，一个不引人注意的角落坐着的那个年轻人。那年轻人的容貌也是非常俊美，比电视上那些偶像明星还俊美上几分，不过气质冷峻，予人一种生人勿近的感觉。

“你也来了？”

“是冷惊羽？”场地中又传出轰然的喧哗声，隐约中，更带着许多女生的尖叫声。楚昭南，冷惊羽，还有侯子俊被Z大的很多人称为三大公子，他们在学校的影响力很强大，尤其更是受到了一些女生的钟爱。

冷惊羽仿如没有听到那声音似的，只看了楚昭南一眼，道：“虽然我看不惯你，不过这一次我希望你能将台上那可恶的韩国猴子轰下台来。”

有时楚昭南想，如果没有洛慧仙，也许他们会成为朋友的。他与冷惊羽虽不是朋友，但却有一种惺惺相惜的感觉。听到冷惊羽的话，楚昭南脸上露出一缕微笑，道：“会如你所愿的。”

短暂的停顿后，楚昭南步上拳台，站在韩国选手的对面，道：“Z大历史系的楚昭南。”说此，他看了对方一眼，道：“刚才你已战过一场，是否休息一下或者换别人上来？”

韩国选手摇了摇头，道：“对付你们哪需要换人，有我一个人足以。”楚昭南哦了一声，没有说什么，只摆开了架势，道：“好，那请指教。”

韩国队中一直坐着，闭着眼睛的学生倏然睁开了眼睛，看了一下楚昭南的那个架势。他只看了一眼，又闭上眼睛。

那个韩国领队走过来，对他说：“俊杰，那是咏春拳的架势。”纵是对着领队，那人懒得张开眼睛，道：“咏春拳又咋样，中国功夫已经腐朽了，不堪一击。”

对于这个学生的态度，韩国领队也不在意，反而脸上露出一丝笑意，轻松地端坐着，看着拳台上的比武。

而这时拳台上的比试已经开始了。楚昭南打的是咏春拳，而韩国选手依然是跆拳道。关于咏春拳的起源有很多种说法：

第一种说法是始创于福建永春县，为该县严三娘所创白鹤拳转化而成，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州，称为咏春拳。

第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。

第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。

第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。