第四十章 隐秘(1 / 2)

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奈何桥,本就取无可奈何之意。奈何前世的离别,奈何今生的相见,奈何来世的重逢。更有那么一篇文章,其上写道:“连就连,相约定百年,谁若九十七岁死,奈何桥上等三年。”如此,给这奈何桥又平添了几缕凄凉哀婉之色,千年的回眸,百年的约定。也许这一世的夫妻情缘,开始于斯,恩断于此。

但不论诗人赋予它多么的凄美,但实际景色,却是阴风阵阵,桥面险窄光滑,桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”一般,给人一种恐怖之感。

奈何桥前,众人席地而坐,只听对面阎君娓娓道来:“太古之初,世间并无阴间阳世之说,当时人魂混居,更无人死为鬼,鬼复为人的说法,一直到后土娘娘降世,这天地间才有了阴曹地府、六道轮回……”

原来按阎王所说,这“六道轮回”竟是一件奇物,或者说法宝也不为过。被古代一个名叫后土的女子所得,而就是后土,用这“六道轮回”,创建了阴曹地府,册封十殿阎罗。

这十殿阎罗,分别为东方天尊化冥府一殿泰素妙广真君秦广大王,南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王,西方天尊化冥府三殿洞明普静真君宋帝大王,北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,东北方天尊化冥府五殿最脏耀灵其君阎罗大王,东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王,西南方天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王,西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,上方天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王,下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王。简称秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。掌管这世间人鬼的轮回。

而后土娘娘自创建阴曹地府后就消失无踪,起先大家还道是去其他地方隐居,并未在意,但随着时间的流逝,众人方知,那后土娘娘怕是遭遇了不测。

原来随着地府的越加完善,众人法力越加高明,逐渐的发现,这方世界之上有一个强大的“意识”,在约束着万物众生,诸人不知其名,强名曰道,因其居于九天之上,故又名为“天道”。

一开始,诸位阎君对其的强大产生恐惧、敬畏,故未一心探索,反而束之高阁,但随着对力量的渴望,众人才逐渐加深了对其的感悟,然而渐渐的,几位阎君发现一个恐怖的事情,那就是,天道在吞噬同化着地府轮回!

此后,他们才知道,后土娘娘就是为了对抗天道,不让其吞噬地府,才惨遭身死。

众阎君心头虽怒,但却根本无法对抗,只能控制着“六道轮回”,在各处躲避,因为地府空间就在六道轮回之中,而他们还需要接引人间的魂魄,所以便创建了一个中转站,名为“阴市”。

但只有一个阴市也不能解决问题,所以他们有多打通了一些通道,供鬼差秘密出入。那精绝古城的石塔,就是在精绝灭国之后所建立的一个,而那玉尸,就是为了防止世人闯入所设。

但人力岂可抗天?更何况,只要处在这方天地之中,那又如何躲得过天道的探查,终于在百年前,六道轮回彻底被“天道”所掌控,而他们一众鬼差,则尽皆丧命,只有阎罗一人,灵魂偶然进入那方石块,才得以苟延残喘。

静静听完阎罗的讲述,安逸将其所说的话在脑海过了一遍,才开口道:“按照阎君的说法,这阴曹地府和那六道轮回已经被天道所掌握,其用“秩序”的力量来控制人的生死轮回,一众鬼魂进入此地善恶立显,是去投胎还是赎罪自有“秩序”引导,所以此处根本无需任何鬼差,已经独立运转了。”见阎王点头,安逸终于抛出了自己的疑问:“如此说来,此地已经完全被那天道所掌控,那为何我等闯入许久,也不见它反应,而阎君再次回到这阴曹地府,也不见其对阎君采取措施,这又是为何?”

阎罗叹了一声,道:“道友有所不知,那天道却是没有自身喜好,无情无欲,视众生皆为刍狗。我等鬼差之所以被其灭杀,却是因为其炼化六道轮回时,我等受不起那剧烈的波折,倒不是它有意为之。”

安逸更是疑惑:“既然他没有自身意志,无有喜好,为何非要抢夺这六道轮回。”

对此,阎罗沉默片刻,从口中缓缓吐出了三个字:“天行健!”

天行健,出自周易,原句:“天行健,君子以自强不息”,释义为:天的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。

阎罗此言也就是说,天道虽然没有“人格”,但是它却无时无刻的在完善着自己,完善着自己的规则、秩序等等,而六道轮回对它有益,所以它就会下意识的吸收,完全不干情绪、贪嗔等等,就好像树木,为了吸收太阳的光芒,不得不迫使自己长高,长大,长壮,但是它们有自己的意识吗?显然是没有的。

安逸脸上满是恍然之色,但不知为何,心底总是感觉忘了什么,可一时之间又想不起来。

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