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早在皇位更替之时就和安努结下梁子的大皇子怎么可能那么听话，什么话也不说什么事儿也不做一双眼睛远远的望着因提马特而汹涌翻滚的海面，仿佛打定了主意要袖手旁观。直到拎着巴尔到处下雨下够了的马杜克回到万神殿，轻轻一抬手砍死了海蛇提马特那场危机才彻底结束。

根据神族一代不如一代强，越繁殖神性越低的事实来看，马杜克的战斗力，真的一点都不像是恩基的后代。

对了，还有件值得一提的就是，马杜克之所以酷爱带着巴尔到处下雨的根本原因就是因为恩基是水神，掌管着河流与大海，所有淹没的大地也都将归入恩基的统治之下。

所以早在巴尔出生之前，马杜克就立下了个非常伟大的愿望，淹了全大陆！巧的是，淹没大陆又恰恰是大蠢龙阿普斯最后一个没有完成的任务……

所以真的被读者们说中了吗？堂叔真的是恩基和大蠢龙生下来的吗？林哈抱着鸡腿型的靠垫，眯着眼睛反复的思考着。

虽说阿普斯很强，但是就蠢龙的智商，用强的，估计他也想不出来。那样一来要不要一起生孩子的主导权就完全在恩基手，而以恩基被踹下天幕之床后变得特别高冷的性格来分析，要想和他一起生猴子，怎么也得谈个百十来年的恋爱，把他心暖化了之后才有指望。

可要是这样的话，假设堂叔真的是恩基和阿普斯的孩子……恩基又为什么要继续关押着大蠢龙呢？难道不应该一家三口齐亮相闪瞎安努和恩利尔的狗眼吗？

林哈鼓着个小包子脸，总觉得好像有点对，又好像不太对，左右都是想不通。抱着鸡腿在地毯上滚了一圈，又一圈。仰面朝天看着天花板，玻璃吊灯折射着一些微弱的七彩光。

马杜克生于阿普斯、生于阿普斯、生于……在口中反复叨念着这段话的林哈脑中忽然有了一道灵感，猛地就坐了起来。

任何一种语言都是一种艺术，都会有些一词两意甚至多意的情况。在古苏美尔，人类的思维还没有现在这么有扩散性，所以“生于”这个词的解释百分之九十九都是“出生在xxx地方”的意思，可唯独一个情况例外……安努、祺【生于】安启。

安努和祺来自于安启，但是在神谱上却从来不会将安启定义为安努和祺的父亲，因为安努和祺来自于安启的人格分裂，安启消失了世界上“顺其自然”的就有了安努和祺。而在安启之上，其他的神繁殖方式差不多都是一个死了，另一个出生了。

基本可以说，安努和祺的诞生就是一条分界线。在他两之上上古之神是单性繁殖、单一进化，而在他两的出生，给世界带来了男、女，阳性与阴性，于是在他两之后的神祗们就转变成了异性繁殖，交合才能生娃。

阿普斯属于上古神族，辈分比安努还不知道高多少，若他想要生猴子，所选用的繁殖方式必然也是最古老的那种。

这么一想“马杜克生于阿普斯”这句话就可以变个意思理解为“阿普斯死了、马杜克出生了”。那样马杜克的战斗力为什么那么强，阿普斯为什么之后再也没有再神话中出现，这一系列的问题便有了答案。

可是……若马杜克是从阿普斯的尸体上诞生的。马杜克又为什么要称恩基为父亲呢？

林哈努力回忆着有关恩基与马杜克的细节。他依稀记得在马杜克当上神王之后，恩基上头没了限制，对造物的热情更是高到了一个空前的程度，什么动物啊、植物啊、就连亚神种和半神人类什么的，可以说都是那个时候被恩基制造出来的。就连他的那些女儿们，似乎也是为了证明某些遗传性与合成性才被故意生下来的。

因此那些物种的繁殖方式也是由恩基设定的。其中有一条项繁殖方式就称之为“杀父繁殖”。当繁殖双方营养食物都不充足的情况下，为了确保后代的出生，母体就会将当做食物父体吞噬……就好像小时候《喵咪警长》动画片里播放的母螳螂吃掉公螳螂那样。