朝暮不分只闻钟5（1 / 2）

修仙分八境，分别是炼气、筑基、结丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘。炼气共十三层，其余七境分前、中、后三期，这炼气乃是为踏入修仙做好最基本准备。踏入炼气期是初窥修仙之路，炼气七层是个分水岭，通过前七层对自身心境、身体的修炼达到修仙的外在资格，从而可以修习一些简单的法术，而达到筑基才是真正开始修仙之路。

修仙，乃是引外界之灵力为已所用。而一个人拥有灵，方能感悟到灵力。灵力分五行，灵亦有属。灵的五行属对应的是五行灵力的感悟能力。灵分有伪、真、天灵。三种灵在炼气七层前未存在太多的差别，相比来说，伪灵因含四、五种属，相较之下，在前期更容易感悟、吸收灵力，从而在炼气七层之前修炼更快。但也正因含吸收了多种灵力，在后期的灵力控制中便会费时更多，更或者难以控制，从而使修为难以进。

人是进化论上现有最完美的结构，既神奇又神秘，这也就为何万物修仙都会幻化人形之故。人体内的丹田可储存灵力，但仅是吸收外界的灵力虽在人体内可由自身之识来引导，但吸收来的灵力蕴含天地之识，便无法进行灵力的体外活动。如何使灵力达到体外控制，便要在灵力中加入自身之识以同化天地之识，这过程称之为转化。转化是通过五行相生原理，即水生火、火生金、金生木、木生土、土生水，以某属的灵力衍化出五行灵力，使灵力在体内自成轮回、生生不息，成就真正属于自身并由自身控的蕴含了五行真正灵力。在转化过程中，天灵以一种属的灵力衍五行灵力，而伪灵却要以五种属的灵力成五种轮回，合五成一回，其中的难度，便不是以一抵五可以言明，更重要的是还要考虑五行相克的习。五行相克在体内形成多种轮回之时的便会充分显示其阻碍力，这也就是为何天灵修炼最易、真灵次之，伪灵修炼最不易之故。

如此说来，若说灵力分五行，还不若说灵力含五行。

通俗来说，何种属的灵代表你能吸收何种属的灵力，而吸收来的灵力要成五行轮回，才可应用体外。但凡运用于体外的灵力，必定是五行具全之灵力。而因灵中某属的突出，可能会使运用体外的五行灵力相对呈现出这种属。

天灵是单一属的灵，是修仙的宠儿，其灵力通路但是吸收单一的灵力，转化一次成五行轮回，运用五行灵力至体外。而比如五行伪灵的灵力通路是吸收五行灵力，转化五种轮回，再合五为一，将五行灵力运用至体外。

如果天灵的优势体现在此处，已叫人疯狂，而最让人艳羡的是筑基、结丹无瓶颈。修仙中每一境界大圆满之后所达到的瓶颈是最难克服的，很多修士都会被困死在这个瓶颈之中。

可以说，一个天灵，就是一个结丹修士。

一个结丹修士是何意义。修仙界中存在许多小门小派，一个结丹修士便可横扫一个小门派。而对于朝云宗，作为修仙界的领头宗门，虽然弟子过万，但也只高阶的修士却也屈指可数，虚道子据说百年前已达合体期大圆满，而五峰掌峰处于化神各期不等，另有四名与掌峰同辈的朝云弟子百年前已出宗游历，当时乃处元婴期，而今年轻一辈的弟子中却只二人结丹，数十人处于筑基期，而更多却是停留炼气期，败在筑基这个瓶颈之上。

“结丹五百寿，不进便亡。”郑莞踩上最后一阶石阶，念道，此句说得是修士每进一个境界的修为，岁龄便翻倍，结丹期修士便有五百年的寿命，便若在寿命终了前还不能进修为，那等候是便是灭亡，是不入轮回的灭亡。

轮回之说，不知真假，但此话却是修士们口口在传之事。天地设轮回，自有因果。修仙得长寿，逆道而行。既得长寿，便失轮回。

修仙灭轮回！

前方楼台密集，此起彼伏。

“小心！”身侧忽然传来一声娇喝。

多年来敏锐感官使她不用看也能感觉到，左侧正有东西夹着劲风直而来，力道之足，照俗世的武功来论，定是有十年的内劲。

修士之能，果不能常理度之，她想，怪不得千万人宁舍红尘，也要苦修妄得正果。

她静静立住脚步，那石子在鼻尖三寸外掠过。

郑莞复而抬步欲走，那人已小跑过来，满怀歉意道：“对不起，刚刚没有瞧见你。”

郑莞抬起头，只见到一张秀气的脸庞，是个十来岁的小女童。

她话语中无半分身为朝云宗弟子的高傲，于是郑莞亦笑道：“没关系。”复又问道：“可知三日前新来的弟子白云在何处？”