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作者有话要说：

大祖三条石碑遗训，是仿照大宋弄的

“勒石三戒”。王夫之说：

太祖（被口口的都是这位）勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。（《宋论》卷一《太祖三》）

宋叶梦得《避暑漫抄》曾记载道：

宋太祖于建隆三年（962）密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑。平时用销金黄幔遮蔽，门钥封闭甚严。太祖命令有关部门，唯太庙四季祭祀和新天子即位时方可启封，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。

届时只有一名不识字的小黄门跟随，其余皆远立庭中，不敢仰视。

天子行至碑前再拜，跪瞻默诵，然后再拜而出，群臣及近侍皆不知所誓何事。北宋的各代皇帝“皆踵故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄漏”。直到靖康之变，金人将祭祀礼器席卷而去，太庙之门洞开，人们方得看到此碑。誓碑高七、八尺，阔四尺余，上刻誓词三行：一为“柴氏（周世宗）子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”；一为“不得杀士大夫，及上书言事人”；一为“子孙有渝此誓者，天必殛之”。

大幸的历史背景，仿照大宋的文化与风俗。大幸是个很温柔的朝代，不乱杀人，很尊重人特别是士大夫，并不抄家灭族。（抄家灭族是鞑子南下带来的恶习，他们抢劫惯了，原先抢华夏人，入主中原自然是放开了抢，但曾经抢劫的对象都变成了治下的臣民……于是，就抢抢治下所有臣民。）

本文是个宏篇，上百万字的。交代背景很有必要。

第13章铁血的温柔

詹院使原本极受皇后、太子看重，大家曾经羡慕他，如今太医院众人终于知道他为何“受青睐”，以前不入太子眼的太医，从前多郁闷，今日就有多庆幸。

太子和皇后被天授帝软禁之后，太子的母族鲁国公府郑家，妻族永禄候府王家，从前被踩破门槛，今日就已经门可罗雀。

政治风向，变幻莫测；命运走向，更是叵测，但变来变去，不过全凭皇帝一句话而已——皇权的魅力，尽在于此。

天授帝看群臣都乖了，至少看上去乖了，也退了一步，散朝后就撑起仪仗，大张旗鼓去太庙对着大祖画像斋戒静坐，拜读三条遗训，表示对大祖之法的敬重之意。

多少安慰了一点士大夫们脆弱的小心灵。

这次事件，被史官在大幸史册上又重重记下一笔。

但天授帝并不后悔，再来一次，他还会这么干。再说，他被史官记载的黑历史也够厚了，不差这一次两次。天授帝从谋划皇位的那一天起，就已经是向天借胆，与天争命的人。要是怕死后名声，怕这怕那，还成得什么大事？

以天授帝这心性手段，不管什么时候都能成为一代巨枭，一方霸主。

因为最近清查到许多与太子过从甚密的官员，天授帝的心情很差，脑门上乌云罩顶，周边十里地都是雷区，谁碰谁倒霉。

崔忠年三十年前站错过队，知道的宫廷秘密太多，在天授帝面前挂过号的。他怎么还敢送把柄上门？一个搞不好，前任的昨天就是他的明天，崔院使忍不住发抖。

沐慈目光淡漠，看着崔院使。

他的额上因为受伤，裹着渗血的纱布，脸上却没有任何伤痕，完美无瑕，白皙光滑得能泛出淡淡莹光，只是过于消瘦，没有一丝血色，这种病态的美丽更让他有一种惹人怜惜的魅力。

但崔院使半点不敢抬头看。

因为沐慈的眼睛。

这是一双极美的凤目，双瞳是极深极纯的黑，比水洗过的黑曜石更黑；眼角又微微上挑，本含三分春光，三分妩媚，若灵动起来，便会有无限风情……

可沐慈的目光太平静，静的无法泛起一丝波澜；那双瞳也太黑沉，沉得似一个无底的深潭，吸引着人想要看清，于是坠入那波澜不兴的沉渊，再也无法自拔。

这样的目光，无论如何算不上凌厉，