第七百四十三章 富人移民了可怎么办？（1 / 2）

第七百四十三章富人移民了可怎么办？

“是没错呀！”吴祥非常自然的回了冯晓刚一句。

可这不矛盾吗？这跟你吴祥说的完全矛盾了好不好？

“冯哥，守旧是什么，你应该知道吧？你喜欢古玩，经常逛潘家园，对不对？”

面对吴祥的问题，冯晓刚非常的坦然，“对呀，我还带你去过呢，你说你不喜欢。古玩什么的，那应该是看那个东西的历史，那里面有门道啊。”

“对，那里面有门道，值得研究研究。”吴祥顺着冯晓刚的话就说了开来，“这个门道就是好的东西，就是成功经验。我们再回过头看看林徽因和梁思成，他们不就是在研究这些个东西吗？那保护古建筑，不就是希望从古建筑里挖掘出以前的成功经验，然后用在未来的建设中吗？所以，守旧并没有错，是对的。”

“你，你……”冯晓刚品着吴祥的话，想反驳，却有不好下手。

“我明白你的意思。”吴祥笑着说了一句，“冯哥，咱们再好好的看一下，守旧跟革新，我就问你一句，既然旧的是好的，是有成功经验的，那么旧的东西是怎么来的呢？是怎么出来的呢？”

“哎呦！”就这一句话，冯晓刚就明白了！

明白了？是呀，明白了。

多简单呢，这都说了这么多了，那旧的东西，就比如说古玩，既然流传至今，那就说明这是个成功的东西。那也可以看成是一个成功的创新！

对呀，‘旧’的东西那以前都是‘新’的呀，这是肯定的呀，可既然旧的东西能流传至今，就比如古玩。那我们现在看到的那个是一个，或者只有几个，可是在当年这些个古玩诞生的时候，他们是多少个呢？

所以，现在留下的，那就必然有其理由。为什么就他留下了呢？这值得我们研究。

“可是，当这些个旧的东西，已经碍事了，已经是阻止我们创新了，那难道我们就没有这个勇气。把旧的给砸碎吗？”

吴祥所说的这个‘旧’的东西碍事儿，其实在之前他的举例中已经是说的很清楚了，就比如那京城的老牌坊，林徽因护着的那个，就比如日本人，当然了，他们是个反例。

“我明白了！”这个时候，雷杨同学大叫了一声。生怕别人不知道他顿悟了一般，“那这么看来，我们国家以前什么破四旧啊。砸孔庙啊，那些个事儿都是对的！”

这个……联想的有些跳，但你还别说，这个联想不是不沾边的。

“也对，也是这个意思。”吴祥首先看定了一下当年的这些个运动，但是吧。“做的有些过了，好多的地方都是砸碎了不少的文物。有很多还是很有价值的，其实那些个东西可以不砸。不烧，不破坏，对不对？但当时的人嘛，我估计是很多的人根本就不知道为什么要破四旧，他们只是有那么个热情。而实际上，我们心中的‘守旧’，这才是最难砸碎的东西。”

吴祥的这个话，是给他自己说的，因为之前他也有过这样的观念，他也觉得，就这么的‘守’下去其实也没什么不好的。

也确实，真的没什么不好的，但结果恐怕就是放弃了很多新的机会。

其实人嘛，大部分都是如此的，就说日本那边，其实就有这个心态，他们就是觉得自己现在的日子过的还是不错的，那就别瞎折腾了呗，而且本身日本人就没什么创造力，以前学我们中国，后来学西方，现在学美国。人就容易这样，但还是咱们老祖宗有先见之明。

生于忧患而死于安乐，这话一点儿不假。

“我听明白了，你的意思是，破四旧什么的是对的，而你对于《智取威虎山》的一些个创新也是好的。可是，我就想知道，你就不怕失败吗？”冯晓刚把三个人的聊天又拉回到了原来的话题上。

“害怕。”吴祥很诚实，他之前真的就是纠结这个问题来着。

“那你干吗还非要那么干？要是不成功呢？”也就是变成了不好的事儿了呢？

吴祥笑着回了一句，“很简单，要是不成功，那我就是别人成功之前的参照物，他们至少不会犯我的错误。而实际上，其实历史上更多的创新者，他们的下场往往都不是很好的。”

“快说说，嘿嘿嘿……”雷杨这现在已经完全是听故事的心态了。

“就比如麦哲伦，这个家伙的环球旅行不就是没有走完，就被当地土著给打死了嘛。还有哥伦布，发现北美大陆的这位，最后他死的也是相当的不体面，而且他本身还就是一个道德不太好的家伙。总之，就这些个人，最后的结果都不是太好，这么说吧，创新的人里面，那有很多，最后都是失败的，失败的人比成功的人，多多的多。”吴祥这全是大实话。

“那你还这么干？”冯晓刚立马就来了一句。

对呀，这创新如此的危险，你吴祥呀，大导演呀，大老板呀，搞这些个东西干吗？

没错，吴祥还真的纠结过，至不过，现在他已经是完全想通了，“有两个方面促使我这么干，第一个，那就是现在的创新，没那么大的风险，最多就是我赔点儿钱，至多是我倾家荡产，可我不还会导戏嘛，我还有一技之长呀。”

“嗬嗬嗬……”这话说的太实在了，雷杨笑的狠了，可这是吴老师呀，不能太过分了。