自从荀彧致仕之后,他便从那雍容大气的尚书令府邸搬出,这府邸自然是由继任尚书令的荀攸居住,而后荀彧回到了老家颖的荀家祖宅,颖与许都很近,骑马的话只需要一个多时辰便可到达。
荀家作为北汉首屈一指的书香世家,祖宅自然不差,看起来虽然非常古朴,但却有一番典雅之处,在祖宅之后有一片茂密的桃树林,每当春天到来时,漫山遍野的桃花是一大胜景,林中还有一个小湖,湖边有荀家特意建造的水榭亭台,荀彧闲暇时便喜爱带一鱼竿、一本书,在亭中摆上躺椅,便可悠闲的消磨一下午。
而荀粲除了每五日都要去钟家学字以外,还要到荀家族学之中接受那所谓的启蒙教育,这启蒙教育就是一些儒家经典的简略版,毕竟这时代似乎还没出现三字经之类的东西,当然,这族学就好比后世的小学一般,自然不会只有荀氏族人在里面学习,还有不少其他世家大族的孩子以及一些寒门子弟,而颍川书院就好比后世的中学与大学,能进入颍川书院学习的,以后必会有一番成就,像荀彧、荀攸、郭嘉等都曾在颍川书院学习过。
在这个官学几乎没有的时代,也只有像荀家这样的私学才能担当起培养人才的重任了,所以曹对这颍川书院很支持,甚至让曹氏与夏侯氏宗族中的一些成员到这颍川书院来求学,这倒不是说曹氏与夏侯氏就没有自己的私学,而是颍川书院以及荀家族学教授的东西比较系统与全面。
建安十七年冬十月,曹再征南楚。
建安十八年春正月,进军濡须口,攻破权江西营,获权都督公孙阳,乃引军还。诏书并十四州,复为九州。
夏四月,至邺。
而就在曹再征南楚之时,南楚丞相孙权向刘备求救,寄人篱下的刘备遣使告刘璋曰:“曹公征南楚,南楚忧危急。孙氏与孤本为脣齿,又乐进在青泥与关羽相拒,今不往救羽,进必大克,转侵州界,其忧有甚於鲁。鲁自守之贼,不足虑也。”
备乃从璋求万兵及资,欲以东行。璋但许兵四千,其馀皆给半。张松书与刘备及*曰:“今大事垂可立,如何释此去乎!”
松兄广汉太守肃,惧祸逮己,白璋发其谋。於是璋收斩松,嫌隙始构矣。璋敕关戍诸将文书勿复关通刘备。
刘备大怒,召璋白水军督杨怀,责以无礼,斩之。乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。备径至关中,质诸将并士卒妻子,引兵与忠、膺等进到涪,据其城。璋遣刘跂、冷苞、张任、邓贤等拒刘备于涪,皆破败,退保绵竹。璋复遣李严督绵竹诸军,严率众降先主。刘备军益强,分遣诸将平下属县,诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳,惟关羽留镇荆州。刘备进军围雒;时璋子循守城,被攻且一年。
五月丙申,天子使御史大夫郗虑持节策命曹为魏公曰:“朕以不德,少遭愍凶,越在西土,迁於唐、卫。当此之时,若缀旒然,宗庙乏祀,社稷无位;群凶觊觎,分裂诸夏,率土之民,朕无获焉,即我高祖之命将坠於地……往钦哉,敬服朕命!简恤尔众,时亮庶功,用终尔显德,对扬我高祖之休命!”
秋七月,始建魏社稷宗庙。天子聘公三女为贵人,少者待年于国。
九月,作金虎台,凿渠引漳水入白沟以通河。
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