第一二四章 观灯（2 / 2）

“如何学习？”

“辽国虽是契丹人，但对汉人十分重视，因此汉人比较归心，西夏那边也是，梁太后就是汉人。但她是西夏人，不会为宋朝考虑的。可是比他们两国，我们大宋没有做好，对蕃羌蛮峒百姓又害怕又防范，又轻视。不错，安史之乱是胡人安禄山爆发的。但黑齿常之、高仙芝呢，高句丽人（高句丽不是高丽哈）。哥舒翰呢，西突厥人。夫蒙灵察呢，羌人。契苾何力呢，铁勒人。阿史那社尔呢，人。屈突通呢，库莫奚人。还有尉迟恭、李光弼、李嗣业，都是胡人种。”

赵顼神情严肃，唐朝名将胡人几乎占据四分之一，但它却是一个头痛的问题，只要出一个安禄山，可能就会大乱。

“即便我朝开国之初，象慕容延钊，党进，康延泽兄弟，都是胡人，就包括现在的折家，即便杨业，也能算是半个羌人。当然，防范是谓必然，在这一条上我们应当学习契丹，适中而已。不让进入权利中枢，不让领几十万大军就可以了。但也莫矫枉过正，特别是我朝，对羌人蕃人胡人十分排斥，就是基层官员，也罕与之开放，连异族婚都排斥之。不包融如何让他们心甘情愿为大宋效力？请切心，不管是胡人，羌人，蕃人，蛮人，他们是我们大宋的子民，那就要平等相待，融合才是王道。”

如果王巨冒然提出重用少数民族，赵顼肯定会排斥的，但这个稍加防范、适度任用、包融融合，让赵顼沉思了。

“赵大郎，这些话题太沉重了，不如我们猜灯谜吧。”

一行人开始猜灯谜，结果许多王巨都没有猜出来。

赵念奴哈哈大乐，说：“看来你也有很多做不到啊。”

“那是当然了，这世上那有无所不能的人。不要说我，就是唐太宗那样的英主也不行哪，房杜魏征一去，在处理国政上同样每况愈下。”

赵顼摇头苦笑，这又是说给自己听的。

不过话说回来，即便自己的几个老师，也做不到王巨这样万般的提醒。

其实北宋中期三大人君仁宗神宗与哲宗都不是昏君。

虽然赵顼没有赵祯那样的掌控能力，做事又急躁，看一看，一个熙宁西伐与永乐城，便将他活活气死了。

但其进取心还是可嘉的，自控能力也比较强。如果换王巨来做人君，恐怕都做不到他们三位的朴素能力，毕竟这才是真正的会当凌绝顶之权利。

然而赵顼之失便是失在缺少了好老师，那怕宋真宗都有赵匡义这个老师，毕士安这样的老成大儒。赵祯也是如此，他老师中不乏名臣，刘娥也是一个好老师。赵顼呢，随他父亲能学到什么？或者指望王陶他们吗？

并且赵顼上位太快了，年青，缺少经验，又遇到了前所未有的财政大窟窿，这才急于求成。

如果赵曙能做到赵祯的一半，然后再晚死数年，宋朝又会另外一种情况。

但总之，说西夏是幸运的王朝，北宋则是一个被诅咒的王朝。

连续史上前所未有的内治，然而赵大呢，还没有做好北伐准备，让赵二干掉了，赵二还是不错的，虽然有的事做得不地道，不过也爱民，内治更不错，但却遇到了辽国铁三角（萧燕燕、韩德让、耶律休哥）。宋真宗上位时也雄心勃勃，这才有了咸平之治，然而一个澶渊之盟，开始变得灰心丧气。宋仁宗做得更好，可是灾害连连，内忧外患，又无子。赵曙这个滚肉刀没必要评价，除了在濮仪这件事上滚过来滚过去外，几乎在政事上没做为，难以评价其好坏就死了。赵顼心更大，可他心高命薄，在缺腿的制度下，想灭西夏怎能不败，于是气死。哲宗之死，还要感谢高滔滔与程颐啊，生病了都不让看大夫，于是身体羸弱之病。好不容易换成了一个正常的人君，那却是真正的昏君。

所以王巨适当的也给予了一些开导。

只是碍于两人的位置，讲得不深入。

就当随便聊一样，一路走一路说了一些东西。

但王巨不知道的是，他为了避嫌，讲了很多，可是讲得含蓄，隐晦，又只讲了一个大约，严格说不是开讲，而是一种提示与暗示。

于是赵顼回去深思，这越想事儿越多。

他偶尔偷偷往王巨这边跑上一两回事情不大，但不能天天往王巨这边跑。

并且他也有些误会，认为王巨能想出这么多东西，真的不容易了，但也只是如此，毕竟出身贫寒，岁数同样小。王巨没有深讲，他也就没有深问，怕王巨为难，或者走火入魔，影响了科举。

因此便问王陶，结果王陶这三个老师囧了，答不出来呀，只能拜伏：颍王天资过人……

这不是敷衍吗，于是赵顼也囧了。