第六十七章 互换(1 / 2)

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三才归元掌以九宫之义为基,穷天、地、人三才之变,武功之中更含有学问,深具玄妙。

公羊羽先教三才归元掌的根基——三三步,将四十五枚石子在地上摆了个图案,形似王八,实际上是洛书中的九宫图。

公羊羽以地上那四十五枚石子形成的九宫图,演化“三三步”的奥妙,将其中之变化,一一道来。

三三步以九宫图的变化而变化,十分玄奥,李无情听起来有点吃力,不过,他也不需要完全听懂,只需听上一遍即可。

历练者获得技能,除了通过技能书之外,剧物的传授,也是一条途径,只需对方真心实意,讲述上一遍,历练者就可以学会。

当然,学会之后,也只是一个皮毛,可以施展,属于零级技能,想要提升等级,只有拿主神点去砸。

倒是梁文靖,生来最爱钻研这种繁复的学问,越是深奥,越是喜欢,而且聪明颖悟,倍于常人,公羊羽讲了两遍,他就差不多了。

“三三步”只是三才归元掌入门的功夫,往上练去,三才化四象,还有“四四步”。

“四四步”之后还有五五“梅花步”,六六“天罡步”、七七“大衍步”、八八“伏羲步”,练到九九“归元步”时,才算是大成。

据公羊羽所说,练到了九九“归元步”,便似鱼游大海,鸟上青天,不拘成法,随心所欲。

此言尽管有些夸张,却也可知归元步着实不凡,李无情对之,不禁含有更多的期待。

为了对付“黑水一怪”萧千绝的功夫,让梁文靖可以应付萧玉翎,公羊羽又教了梁文靖三才掌,李无情亦在一旁观看。

三才归元掌虽名为掌法,其实,包括了步法、掌法和心法,步法以三三步为基,掌法以三才掌为基。

三才归元掌处处离不开一个“三”字,心法也分为三重,分为“镜心识”、“无妄识”与“太虚识”。

传授梁文靖“镜心识”之时,公羊羽让梁文靖坐下,屏息凝神,吐纳数下之后,便一只手掌按在他的百汇穴上。

“你根基太弱,只怕难以发挥‘三才归元掌’的妙处,你我今日投缘,我将‘浩然正气’传于你,专心听好了。”

浩然正气是公羊羽修炼出来的真气,只是名字好听罢了,说什么“此法无所不包,无所不至,至阳至大,是为浩然正气”。

北冥神功取北海之广,吸纳天下诸般真气,转化为北冥真气,李无情认为,北冥真气之雄浑、强横,当更胜公羊羽修炼而出的浩然正气。

一道热流从梁文靖的头顶涌入,分流入四肢百骸,使得梁文靖体内真气鼓荡,奔涌疾走,经脉酥麻酸痒,诸味杂陈,但又无法动弹分毫。

当公羊羽的手掌拿开,梁文靖觉顶上一轻,而体内真气,已经自成气候,充盈活泼,流转不定,来去皆有次序,一时遍体畅和,十分舒适。

真气九转之后,梁文靖灵光返照,智珠在握,混混沌沌,渐入无我之境。

公羊羽对梁文靖倒是真心真意,传授心法,更以真气灌注,这种类似于佛门的灌顶之法,对公羊羽的负担也不小。

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