第四十一章 惊 闻 害 神(2 / 2)

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清月一看有戏便很爽快的答应了觉慧大师:“老和尚,你知道的很清楚嘛,行,你的条件我答应了。不过,我只能尽力。若是我不在京城那我就爱莫能助。”反正即不吃她家的粮,又不住她家的屋,遇上的概率能有多大!

觉慧大师很感激的说:“阿弥陀佛,老衲就此谢过小施主,以后若碰到我徒儿有麻烦,还请小施主伸以援手。”

清月也不跟他废话了:“那害神蛊,是怎么一回事?”她急需知道清楚这是什么东西。

觉慧在清月的另一边坐下来,叹了口气:“说起害神巫蛊就要说起它的起源,蛊是出自苗疆是一种以毒虫作祟害人的蛊术,巫术则是来源于匈奴族萨满(萨满即巫师),是另一种古老而又神秘、恐怖的术法,是借助媒介来诅咒要害的人,是以桐木做成人偶然后在上面刻上生辰八字,人名等。后来随着人族的迁移,苗族与北方的匈奴族混合相容就形成了后人所说的巫蛊之术。巫蛊之术经过许多年的发展后,到现如今是变得越来越复杂了。你所见的那种肯怕包括了:巫、蛊、邪道三术。像这种我们佛道中人统称为秘术。你所说的更偏向诅咒之术,肯怕是结合了道法中的某些秘法。”

清月突然听闻此等惊人之事,顿时感到非常棘手赶紧问:“怎么会有道术呢,不是佛、道两术一直称为正道的正统之术吗?”

觉慧大师望着清月说:“小施主到底年纪还小阅历不够,心中正则人正,心中邪则人邪。端地看使用的人的品性了。”

清月皱着眉头,小手无意识的拨着茶碗盖。这事到了这一步清月感到她再查下去会很吃力。只是额涅的事……

“其实,小施主不必太担心,一是只要找到是以什么为媒介,二是知道被害人的症状,那么那种秘法还是好解的。”觉慧好心的提醒着眼前的小娃娃。

走神的清月被惊醒过来,看向觉慧问到:“老和尚,可是有什么高招。”

觉慧摸摸自己的胡子说:“阿弥陀佛,若是普通蛊,就可以用,雄黄,大蒜,菖蒲之类的就可以解蛊。但是这种秘术肯怕还需要依靠符咒、法术。老衲认为小施主不妨朝这方面多想想,而且,目前,府里已经没有污秽之物了,相信小施主能够自己解决,老衲只会降妖除魔,在这方面并没有特别的涉及。还请见谅。”

既然人家都这么说了,清月也不好意思再开口逼人家一定要解决。现在已经有了突破的方向,那么救醒她的额涅也指日可待了。“大师可知像这种蛊,一般是通过什么媒介?”

“身上的东西,譬如:头发,指甲,眼泪,血液,喜欢的首饰等等,这些都是可以被拿来当做媒介。而且能够接触到这些的人就会有机会。”觉慧大师接着说到:“能提醒小施主的,老衲已经全说了,以后就看小施主的了,老衲相信小施主会把你额涅救醒的。”

清月自己都没有信心怎么这老和尚如此看好她?“你怎么就相信我能就醒我额涅呢?”

觉慧望着清月说:“哈哈,阿弥陀佛,小施主心里自然明白,老衲就不多言了。小施主还是想想办法把你周身的气息收敛下吧,只要是修行稍高点的人碰到了小施主,对方就会第一时间知道小施主是修行中人。”觉慧好心的提醒。

清月一直认为这个世界是没有修行人的,却不知道还是有的,只不过由于灵气越来越贫瘠所以才会没落,“多谢老和尚提醒了。”

觉慧心情很愉悦的说:“不用谢,老衲该说的已经说完了。这就告辞云游四海去,老衲怕小徒弟伤心就不见他了,还请小施主到时转告老衲那憨徒儿一声。”

清月起身站起来:“老和尚,等等。来人!”青竹听到清月叫唤就从门外进来。

“今日府上有劳觉慧大师了,大师即将远行云游。你叫人去账房领些行程礼仪过来赠予大师,老和尚,既然你都把骗吃骗喝的符都拿出来了,送你些礼仪行程也还是应该的。”

觉慧大师大感出乎意料之外,开心的说:“阿弥陀佛,老衲在此真要谢谢小施主的善心了。”

清月翻翻白眼问觉慧:“我又那么小气吗?你老和尚老眼昏花的,出门在外身边也没个人照顾,多带些礼仪在身也方便些。”

清月接过青竹手上拿的包裹递给了觉慧。觉慧接过沉甸甸的包裹笑的一脸的春光灿烂。接着觉慧就起身辞行,清月亲自把老和尚送出了府外。

等清月回过神来一想就炸毛了,为什么?被老和尚摆了呗!就用几句话几张鬼画符,就骗走了大包银子还顺带的给人家当起了保姆,不对是给那个小和尚当起了打手。当然这是后话,这会清月心里轻松不少了,有了方向查找资料,最多明天早上之前就可以把问题解决了。

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