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贾政朝罢,见贾母高兴,况在节间,晚上也来承欢取乐。上面贾母、贾政、宝玉一席;王夫人、宝钗、湘云又一席,迎春、探春、惜春三人又一席,俱在下面。

地下老婆丫鬟站满。李宫裁王熙凤二人在里间又一席。黛玉还是装病没来。紫鹃在房里陪伴。想着应该是贾政猜灯谜了。

原著里这段写的有意思,首先是贾兰,没有老爷叫就不肯来,从小就是的“牛心拐孤”的性格,不过是不是原著上贾府人说的“天生”就有的斟酌了。

然后就是那些据说体现预示了红楼众人的性格前途的灯谜了。贾母的“荔枝”据说是树倒胡猴散。贾政的砚台是他自己的写照。而三春和宝钗的是预示了自己的前途。

不过没有黛玉和湘云的。这里是因为黛玉装病没去,原著上是贾政看的悲从中来,被贾母打发走了,所以没看到。

就是说没有黛玉明确的归宿的诗。事实上紫鹃回忆,好像整本红楼梦里就没有特别明确的关于黛玉前途的话。除了指明黛玉和宝玉无缘(比如太虚幻境里的判词),这么说来黛玉还是有生路的。

对了这里让贾政最郁闷的就是宝钗的灯谜诗了,如此推断,宝钗恐怕不入贾政的眼。好在这个时代,大户人家的公公和媳妇也没什么交集,所以贾政不喜欢宝钗,宝钗也没什么。

所以这段虽然不长,确实是红楼里的极精彩的一笔。写出了贾府中人(没有黛玉、湘云这两个贾府外的人)的前途,性格;伏笔了贾兰;还有当时风俗的细节(三春直接和贾政问答,而宝钗由宝玉代答,是侄女、女儿,面对面的说话;而内侄女,就不能直接说话了。)而且还有贾政对宝钗的不喜,与王夫人对宝钗的喜爱的,暗写了这对夫妻的兴趣异然,貌合神离。

贾母次日仍领众人过节。(紫鹃不明白元宵都过了这么久了,还过什么节啊?)

那元妃却自幸大观园回宫去后,便命将那日所有的题咏,命探春抄录妥协,自己编次优劣,又令在大观园勒石,为千古风流雅事。

因此贾政命人选拔精工,大观园磨石镌字。贾珍率领贾蓉贾蔷等监工。因贾蔷又管着文官等十二个女戏子并行头等事,不得空闲,因此又将贾菖、贾菱、贾萍唤来监工。一日烫蜡钉朱,动起手来。这也不在话下。

因为大观园的名色是当时试宝玉,让宝玉拟的,宝玉拟了几处,也有存的,也有删改的,也有尚未拟的。

这里探春提议下,贾府三春和宝钗,黛玉就把大观园里没有名色的地方都拟出名匾来,注了出处,写了这房屋的坐落,和元春让探春抄录的题咏一并带进宫去。元春又让带出来,命给贾政看。

贾政看了贾府女儿的才气,个个不凡,倒喜欢起来,又说:“早知这样,那日该就叫他姊妹一并拟了,岂不有趣。”(你这爹,叔叔,舅舅当的,连自己家的小姐,表小姐的水平都不知道?)

然后就只是大大夸奖了宝钗,让王夫人,薛姨妈等十分高兴。

不过等最后定下来,紫鹃就笑了。原来贾政大大夸奖了的宝钗的只用了一处,还在一个犄角旮旯的小地方,不提前知道都找不着。

而一句没夸的黛玉拟的,全部一字不改的都用了。(对了那犄角旮旯的小地方,黛玉根本没拟。)贾府三春拟的也有。

实话说,宝钗的水平和黛玉不相上下,比三春要好。可是啊,贾老爷,你真是太可爱了!充分证明了中国人都是只夸别人的小孩,不过心里还是自己家的孩子

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