明之一朝教坊司是个恐怖又恶心的地方，把这种侮辱人的方式发扬到极致的是成祖朱棣。
《南京法司所记》有记载，“永乐十一年正月十一曰，教坊司于右顺门口奏：齐泰姊及外甥媳妇，又黄子澄妹四个妇人，每一曰一夜，二十馀条汉子看守着，年少的都有身孕，除生子令做小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。奉钦依：由他。不的到长大便是个淫/贱材儿！”
与其受这种侮辱，不如自我了结死的干脆。为什么每每抄家灭族的时候，女眷总是排着队的上吊，并不单单为了迎合程朱理学的贞烈学说，“每一日一夜，二十余条汉子看守”，还不如死了呢！
成祖之后，教坊司的使命依然继续着，只是继任子孙多温和，没有这种专门侮辱人的“看守”，不过是充入教坊司，卖艺卖身，听天由命。
且教坊司乃是官妓，官妓管理严格，无法轻易从良。妓/女中有能赎身的，一是赎买，由鸨母定下卖身银子，有银子就能赎身；二是放良，有官府出面，放归户籍，便是良民。可惜，政治犯属于“遇赦不赦”的范围，柳娘就属于政治犯。
别看什么秦淮八艳名声之大，可在明朝前期妓/女地位之低贱，难以想像。官员不允许嫖妓，也不允许嫁娶与良民，一旦发现，“杖八十，离异”。也就是说，无法通过婚姻这条路改变出身。
这教坊司的红绸红缎，都是女儿们的鲜血浇灌而成的。
柳娘如今十岁了，生得好，鸨母一眼就看上了，培养两年就是一颗摇钱树，这才出手救她性命。柳娘这能庆幸如今景泰皇帝不是斤斤计较之人，柳父寒门科考出身，一个郎中也并非位高权重。事情过了就过了，不会有人再来找茬。若是出现“方孝孺妻女，争相来嫖”的场景，再热爱生命的柳娘也觉得，死了干净，省得手零碎折磨。
柳娘怔怔看着自己的三寸金莲沉默不语，就算要逃出去，这样一双脚也跑不远，必须谋定而后动。
柳娘还没想清楚，没就吱呀一声开了。
身着大红色衣衫的鸨母款款走了进来，不是影视剧中丑化或者也是种妖魔化的形象，鸨母也是官妓成长起来的，一举一动风情万种，徐娘未老。
“姑娘，醒了就起来吧。进了这里，一举一动就不由人了。咱们这儿官家小姐虽不多，但也不少，她们能活下来，你也能。”
柳娘小心站起来，这三寸金莲踩在地上不易着力，但可能是裹久了的原因，并无疼痛感。柳娘微微福礼，唤道：“妈妈~”
鸨母细细看她表情，不是“忍辱负重”或者“羞愧难言”，心中更添满意。识时务者为俊杰，而今教坊司并不做可以辱人的勾当，能活下来，谁又愿意去死呢。
“在这里不用多礼，我承你一声妈妈，自然在能力范围内护着你。只是你也知道，今时不比往日，很多时候我也无能为力。”鸨母叹道。
“我知。”
“你叫什么名字？”鸨母问道。
“既已沦落风尘，何必玷污先人名讳。”柳娘缓缓走到窗边，推窗一望，前院一片灯火辉煌，隐隐能听到丝竹管弦之声。即便如此，天上的明月依旧皓月当空，人间的灯火不曾掩盖其光辉。“妈妈日后唤我明月吧。”
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