人体十二经脉,对应十二地支,脉中的气息按时变化,属于气脉,参与人体内脏腑之气的运转。
奇经八脉对应于一年之中的二至、二分、四立,这八个节气,负担着十二经络之中的气息盈亏的补泻,有着自己独特的运行规律。
如果说十二经络是维持人体这一片小天地内的小气候恒定,而不受人体外的大气候中昼夜温差的影响而变化,那么奇经八脉就是维持人体内的小气候,不随人体外天地大气候之中的春夏秋冬的转换而失常。
不论是十二经脉,还是奇经八脉,每条经脉另外又分出不计其数的细脉,而细脉又能分出更多的叉脉,这些大大小小的经络犹如网一般的互相交织在一起,共同维持着人体内周身气息的大转换。
修炼,就在于强化已经正常运行的十二经络和奇经八脉,和开发这些尚未起用的经脉网。
丹田的概念,原是道教内丹派,修炼精气神的术语,已被各大门派广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:
“脑为髓海,上丹田,叫“泥丸”,在两眉间印堂穴;
心为绛火,中丹田,叫“绛宫”,在胸部膻中穴;
下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积,包括关元、气海,神阙、命门等穴位。
下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。
玄灵间断性地说了这么许多,程澈也淬炼完了,木桶内的药液少了一半,已经变成黑色,原来是他吸收了绿色药汁后,体内排出了杂质。
这种淬炼还得进行八次。
玄灵把《紫鸿经》的上部传人了程澈的脑中,他现在还不算修炼者,只能接受这些信息,多了会变成痴呆。
《紫鸿经》分上、中、下三部,分别对应:练气、筑基、结丹;元婴、化神、返虚;合体、渡劫、大乘九大境界,每个境界分为初期,中期,后期,大圆满,另外练气期就有了二百岁的寿命,每晋升一个境界,寿命翻一倍。
带程澈到房间中的一个紫色蒲团上面盘腿坐下,为他讲解了功法之后,又告知他将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上,以帮助意识进入功法入静状态,并在此基础上发挥意识能动性,主动感知和调整自身功能活动,达到良好的练功过程。
接着运功引气,于其体内十二正经和奇经八脉中行走,强化这些经脉,反复九次过后,这些经脉已被拓宽了一些,并且更加的坚韧。
少许,又以《紫鸿经》的练气功法引气,帮他开发其他细分经脉,同时要求程澈以意念感受这个开发过程,如此九次(《紫鸿经》的特别之处:提炼灵气)之后,将气流导入中丹田存储,告诉他这个过程称为体内大周天,让他自行尝试引气行功。
半柱香过后,程澈尝试成功并略微熟悉了,玄灵便要他仔细回想脑中的练气期功法,而自己则双手结印,向程澈所坐的蒲团打出三道紫光,顿时一阵氤氲白气将程澈笼罩,同时告诉程澈不要慌,这是他开启了三玄聚灵阵,两个蒲团下面各有十条灵脉(房间颇有玄机),要他继续修炼,等到阵法停止,他就可以息功,用意念让自己回到第一层,明天才能继续用药液淬炼身体。
程澈参详了功法后,就按照玄灵的教导,引导体外氤氲灵气入体,同时以意念感知,在灵气经过十二正经和奇经八脉,运行于这些开发出来的细分经脉,循环九次过后导入中丹田,与最初的那点气流融合。
这些灵气每次经过细分经脉后,都会有微小的一部分存于其中,等到这些细分经脉里面充满灵气,而中丹田里面的气流壮大、并充斥于其内三分之一面积,那练气初期就算到了巅峰,可以按照功法开发新的细分经脉,继而加大力度吸收灵气入体,开始冲击练气中期,练气后期同样如此,而大圆满则是要求在中丹田内不断吸收存储灵气,进而压缩,直到将中丹田内的灵气全部呈浓雾状态。
冲刺筑基期,则是将这些灵气浓雾转化为液体,中丹田内灵液达三分之一是筑基初期,三分之二是中期,储满就是后期,筑基期大圆满则是压缩灵液,将全部的灵液转化为晶体(称为假丹),冲击结丹期,是把这个晶体不断完善,使之内外圆润,金光闪现,形成一颗金色丹丸,行功引气将这颗丹丸引至下丹田内,与关元、气海,神阙、命门这些穴位互相牵引,产生循环,把下丹田变成漩涡,这样整个身体就成为了一个持续不断的灵气吸收体,体内大周天自动运行,同时进一步开发身体中的叉脉,使体内大周天运行更完满,这颗金丹始终处于漩涡中心吸收灵气,慢慢壮大,直到占满整个下丹田,这亦是结丹期的境界提升过程,这样整个人就是一个气海,天地灵气自动流进来。
这就是上部功法运行的所有经历和结果,其实也是修道的第一步:打基础。这个基础越是坚实,后面就能走得更远。
第0003章淬体修炼在线阅读
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