又接着说：“我与寒江一见如故，他的朋友就是我的朋友，诸位无须客气。”
实在是盛情难却，一行人只好跟着陆吾去了陆家借住。
陆城主倒是没多言语，只是在眼扫过桑的时候皱了皱眉头。
寻安城比起幽都，不遑多让，也有内城和外城，城池之外还有村郭，所存百姓数十万众。因灾厄到时寻安城正好收了粮，倒是没遭饥荒，也没有瘟疫出现，比起他处可好太多。
无数城外人逃到寻安，城主将城外村落的百姓接至城内，将灾民安置在城外，以免有疫情传播开来。
之后便派人于每日早中晚三巡，在城外十里长亭处发放食物，也算勉强安抚了灾民。
这寻安城旁边有个都匀寺，寺中方丈与寻安城城主交好，每日前来十里亭布施讲经，弘扬佛法，以度人间苦厄。日子久了，也有了不少信徒。
寺内方丈得知灾厄化身来了寻安城，愿意倾尽全力，将其点化。便和城主说了这事儿，恳请城主将桑带至都匀寺。
天机最先听到这个消息，城主找桑的时候，他刚好有事与桑交谈。他知道桑每到一处，便是为了神髓，但是这神髓到底有何用处，他当日在梦中听见，梦中之人今后只是九块儿神髓，不知桑是否知道这件事，于是便跑去询问，哪知刚好赶上城主邀请桑都匀寺一游。
天机心想：这些个秃驴老儿能点化得了灾厄化身，他当场把脑袋割下来摆在佛前当供香炉。
道与佛本就互相看不顺眼，佛属西天教，道是中土教，两派本是互不相干的，自打佛教来了中土，将不少道家弟子点化，改修佛法。
道家不服啊，我们本地各派再怎么打，也是同祖一脉，你个外来和尚，逞什么西天佛祖？抢地盘不说，还敢抢人？于是就越发的看这群慈眉善目的和尚不顺眼。
天机小的时候，正巧碰上佛教两家斗法，佛教称其为文斗，只是切磋两家术法，点到为止。道家心说：你们怎么那么磨磨唧唧，都打起来了还文斗，有就是定个规矩打而已，还不是照样动手动脚的？至于这么死要面子吗？
当时的修真门派一致推出了寻天一脉，打输了还能有个借口说是寻天不修术法，只算天命。
于是争门面的重任就落在了老君头上。
那时的老君极其不靠谱，当然现在也不靠谱。
佛家说今日以交流术法为主，老君就将坐忘门寄养在寻天岭的重衍推了出去，佛家无法，只能推出一个小沙弥。
俩小人儿在演武场上打了个昏天黑地，抓咬挠无所不用其极。
佛家又说今日以交流名家为主，老君就将自己的徒弟推了出去，佛家一脸无奈地也推出来一小沙弥。
天机讲羽化，小沙弥说轮回，天机道一气化三清，沙弥说释迦牟尼舍身饲虎；天机背道德经，小沙弥唱大悲咒，到最后俩人儿也掐起来了，也是抓咬挠。
佛家委婉：你这是耍赖皮！
老君无赖：还得看后起之秀。
佛家败了，只好认输，放下话来，待这俩人长大再来比过，老君说道：你来，我让我徒孙跟你比，够给面子吧。
那之后，天机就对佛家无甚好感。
他和重衍进了都匀寺之后就垮着一张脸，连带着书水都对庙里的和尚没好气，以为他们曾经的罪过天机。
羽进不得佛门清净地，在周围随
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