长老说四变已毕，居士又问：何为渐次
长老说曰：从渐入顿，从次入圆。功到自成，瓜熟蒂落。又问：何为四断
答曰：
不去断一切清净种。
不去酒，断一切智慧种。
不去盗，断一切福德种。
不去杀，断一切慈悲种。
长老说四断已毕，居士又问：何为坐禅
长老合掌而说偈曰：
心光虚映，体绝偏圆。
金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。
任运滔滔，何曾起灭。
起灭既望，现大迦叶。
坐卧住行，未常闲歇。
禅何不坐，坐何不禅。
了得如是，是号坐禅。
长老说坐禅已毕，居士又问：何为心观
长老合掌而说心观曰：楞严云：诸法所生，惟心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。欲言心有，如箜篌声，求不可见；欲言心无，如箜篌声，禅定即响。不有不无，妙在其中。
又说偈曰：
说佛从心得解脱，心者清净名无姤。
且道鲜洁不受色，有解此者成大道。
长老说法已毕，居士五体投地，愿拜弟子受戒，因说：此处有一毗卢庵，自经兵火，无人居住，情愿留师供养，就在村前大树林边，请老禅师随喜。这雪涧长老仗锡前行，了空后随。出了村，不上半里地，果然一座草庵。但见山门倒锁有云封，香积荒残无月照。王杏庵取锁匙开了门，只见前殿韦驮、中殿毗卢佛檀香像还没完工，前厨后园、菜畦井水，十分方便；虽方丈烧灰，尚可整理。王杏庵说：如果弟子有缘，老师肯住，情愿把家财舍了，修完佛事。向佛前韦驮、灶神参拜了，居士又替长老问讯皈依。也是了空的旧愿，云娘舍了那一百八颗胡珠在此，该了此善缘，自然佛力护持，韦驮接引，还来毗卢庵修行。
这王杏庵传起旧日檀越，众善信男女
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