“听说他还有个小几子吧，——”
“快，快，工作组来了！”
一个人跑过来把这伙人都叫出去了，
和赞还在翻书看：今天给她弄什么吃咧——
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本来排练厅满满堆着的都是“军装”，你想想，光一个首长他的随从就有几多，何况，一下这么多不同职能部门的首长，且还不说那些跑进跑出的工作人员。和赞叹，组织这样的活动完全就是乱耗纳税人金钱，另类“作秀”！
好了，满眼都是“深绿”，现在，现场气氛好像又凝滞了一些，因为，又来了一些“深绿”，官儿也许没这些“团员”大，可，历来中央下来的都“横”，“钦差”呗。'
让和赞还蛮玩味儿的是，明显被簇拥着的中间那位，年纪真轻！好像也就比和许大个一两岁模样，赫然，肩头一颗金星，少将！这，豪里肯定有底子。
和赞淡淡垂下眼，这种官与官之间的交流场面，看着，腻味。
可，眼睛可以不看，耳朵，不能不听呐
“这次艾肋来咱们军区知道工作————”
“咳，哪里哪里，各位首长辛苦了，————”
年轻人沉稳地上去扣每位首长握手，看上去谦虚有礼，不过，人范儿那摆着呢，这里，哪个肩头舡的星不比他多，可，“说话”的还是他！
“各位首长确实辛苦了，百忙间还要来参与这次话动，我代表总政活动组织处向各位首长真诚道谢，，大家也知道此次话动是为建军————”
年轻人，道行不年轻，瞧这一番话说的不紊不慢，压得住场！既有该有的尊敬，可也听得出，凌于其上的气势————和赞不禁又看他几眼，这绝对是家里培养了好些年的————
接下来都是官话套话，此人再有范儿，和赞也没兴趣听下去，他起身走出去透透气，这种场面，他向来烦。
排练厅左边走廊紧接着几十大型琴室，显熬是用来上大课用的，而规在，里面都在上课。
和赞站在外面走廊的大玻璃墙边，能看见庭院里的葱葱部郁郁，撑了个懒腰，听见后边琴室里传出的讲课声，
“————其实，就影像而言，我一直认为《马太福音》是影史上最为冷静和纯粹的宗教电影之一，除了德莱叶的《圣女贞德》，很少有非出其右者，在它的比较下，甚至连塔尔科夫斯基的《安德烈鲁夫廖夫》中的耶稣受难郁显出了过多的温情，究其根源，也许就如罗杰艾伯特所说：“他由于不信上帝，于是不布道，不颂扬，不会刻意强调，或把故事感伤化、浪漫化，而只是尽力记录它————”
是个女人的身影，轻轻慢慢，挺动听。听下去，也很有意思，
“————其实，帕索里尼对基督并没有多少真正的敬畏，我相信，他敬畏的只是赤裸裸的美的概念。他心目中的耶稣和德里克贾曼的斯巴斯蒂安，其实并无不同，都是一个欲望或革命的象征。他很清晰地懂得，自己只是在借用一个崇高的东西，一个最神圣的壳子来重视自己的乌托邦，然后借此完成他现代主义的、极端写实的美学追求。除此之外，所谓的神，什么都不是。
和赞浅笑地轻轻摇摇头。说的挺在理。帕索里尼的《马太福音》确实叫人印象深刻，这是一部真正的接触到原初的、崇高的、被侮辱的和被损害的神性的作品————
和赞懒懒又撑了个懒腰，刚准备回去排练厅，这时，他身后的教室门突然打开，和赞发射性向后望了一眼，————门里出来一个男生，那男生一看见他，好像微愣了下，紧接着，你就见他不晓得几激动！————和赞防都不过来，他就“扑”了过采，拉住自己的胳膊就住教室里拽去，
“齐老师，齐老师，就她，就她，那个钢琴天才！”
和赞去你妈的就甩掉那男孩儿的手，这小子有病！转身就要走，可，走不出那儿！
就见那阶梯教室里至少坐着五六十个学生，一下子就冲下来十几个把他团团围住，叽叽喳喳，“齐老师，是她，她上次弹的
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