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背上十几斤的睡袋和干粮爬山真是一步一个脚印，看看其他人负重若轻，我只好咬紧牙关，气喘吁吁走了三个小时，终于在傍晚时分，我们达到了半山腰。

远远就看见路边有一座石头堆砌的小屋，年代十分久远了，上面长满青苔野草，一眼便能认出是古代供奉土地的小庙。

土地庙因神格不高，而且是基层信仰，多半造型简单，通常建在路边，或是树下，简陋的甚至有以两块石头为壁，一块为顶，称为“磊”。

见到了土地庙，我们的心稍稍宽了些，说明前方真是的曾经有过居民的清朝遗址。可是，等我们走到土地庙正面时，却吃了一惊----

庙里供奉的土地神像竟然被人用一条红布蒙住了眼睛!

作者有话要说：有人在看吗?

☆、废墟游

滕落秋靠近了看，发现土地塑像不但眼睛被红布所蒙，身体也被红绳捆绑，而且捆绑手法相当老练，从红布和红绳的新旧程度上看，并不是新近弄上去的。

索瑞：“看样子有些时间了，不妙啊。”

卫国卫家两兄弟不明白，卫家问：“几位大师，为什么有人要把土地爷绑起来?”我发现脸偏胖、沉默寡言的是哥哥卫国，脸偏瘦、爱说话的是弟弟卫家。

滕落秋抬眼看了我一下，我猜意思是要我讲，考我呢，可难不倒我：“咳咳，土地爷是保一方平安的神仙，有土地爷在，邪魔妖怪便不敢作祟。可是有人却把土地爷绑了起来，眼睛也蒙了起来，说明他心怀不轨，想要做坏事，而且是跟邪魔歪道有关的坏事。”

“噢，原来是这样”卫家说：“那我们快把绳索解了吧。”

“不”滕落秋阻止了他，说：“不要动任何东西;等一下进了废墟也是。”

离开土地庙，我们继续往前走，不出百步就看到了几处房屋废墟，原本的残垣断壁全被绿色藤蔓缠满，地上长满了草，放眼望去，竟是一个颇有的废墟群。

“好好的地方为什么荒废了呢?”我问：“是发生了地震还是饥荒吗?”

“没错”索瑞说：“《地方志》上说清朝末期，此地十年九旱，颗粒无收，村民们饿死过半，于是纷纷出山寻找水源;他们有的向南迁徙，最远的几个村民走到了s市所在的地方，在那里安家落户、开枝散叶，所以据说现在s市里还有墨玉山的遗民。”

继续往前走了一段，我发现眼前的景象如果非亲眼所见，几乎很难想象：建筑物倒的倒、塌的塌，几乎整体被绿色植物覆盖，再过个几百年，恐怕就被大山同化了。

“往左一点，再往左一点，对对，就这样保持别动，一，二”我们循着声音走去，在一座保存的较完整的建筑物前，八个学生正在拍照?是的，拍照。