第 17 部分（1 / 2）

快捷c作:按键盘上方向键←或→可快速上下翻页按键盘上的enter键可回到本书目录页按键盘上方向键↑可回到本页顶部!如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方”收藏到我的浏览器”功能和”加入书签”功能！消失过。可是佩特娜。柯特还从来没象现在这样强烈地爱过奥雷连诺第二，可能是

因为她把他的怜悯和两人在贫穷中建立的友情当成了爱情。现在，他们恋爱用的旧

床已经破得摇摇晃晃，逐渐变成了他们秘密谈心的地方，那些照出他们每个动作的

镜子已经取下来卖掉，卖得的钱购买了一些专供抽彩用的牲畜，那些细布被单和能

激起情欲的绒被也已经被骡子嚼坏。一对昔r的情人，两个因为失眠而感到痛苦的

老人，每夭怀着一种纯洁的心情，直到深夜还精神抖擞，便把从前剧烈消耗体力的

时间用来算票据账和钱。有时，他们一直坐到拂晓j啼，把钱分成若g小堆，一个

个硬币不时从这一小堆挪到那一小堆，为的是这一小堆够菲兰达花销；那一小堆够

阿玛兰塔·乌苏娜买一双皮鞋；另一小堆给圣索菲娅·德拉佩德，因为从混乱时期

起她是从来没有更新过衣着的，还有一小堆够订购乌苏娜的棺材，以防她一旦去世

，再一小堆够买咖啡，一磅咖啡每隔三星期就要上涨一个生丁；另一小堆够买砂糖，

砂糖的甜味一天天变得越来越淡了，那一小堆够买雨停后还没晒g的劈柴；这一小

堆够买绘制彩票的纸张和彩s墨水；而额外的一小堆够还四月份的一次彩票钱，因

为那一次所有的彩票几乎都已卖掉，不料母牛犊身上出现了炭疽症状，只是奇迹般

地抢救出了它的一张皮。奥雷连诺第二和佩特娜。柯特的接济带有一种明显的特点

，总是把较大的一部分给菲兰达，他们这么做倒不是由于良心的谴责，也不是为了

施舍，而是他们认为菲兰达的幸福比自己的更为珍贵。事实上，他俩自己也没意识

到，他们关心菲兰达，简直就象关心自己的女儿一样，因为他们一直想有一个女儿，

结果却没想成。有一次，为了给菲兰达买一条荷兰亚麻布台布，他们整整吃了三天

老玉米粥。但不管他们怎么c劳，也不管他们赚了多少钱，使用了多少心计，每天

夜里，得到他们爱护的天使照样累得一下子就睡着了，也不等他们为了使钱够维持

生活，把钱的分配和硬币的挪动工作结束。谁知钱永远攒不够，在为失眠感到苦恼

的时候，他们不禁自问，这世界上到底发生了什么事呀，为什么牲畜繁殖得不象早

先那么多，为什么握在手里的钱竟会贬值，为什么不久前还能无忧无虑地点燃一叠

钞票跳孔比阿巴舞（注：男人手执蜡烛的一种舞蹈。）的人，如今大声嚷嚷，说他

们在光天化r下遭到了抢劫，虽然向他们索取的不过是可怜的二十个生丁，以便让

他们参加一次用六只j作奖品的抽彩。奥雷连诺第二虽然嘴上小说，心里却在想，

祸根并不在周围世界，而是在佩特娜·柯特那不可捉摸的隐蔽的内心里。在发大水

时，不知什么东西挪动了一下位置，于是牲畜便染上了不孕症，钱也开始象水一样

流掉。奥雷连诺第二不禁时这个秘密产生了兴趣，以深邃的目光窥视了一下佩特娜

·柯特的内心，可是就在他寻找收获的时候，突然遇上了爱情。他试图从自私的目

的出发激起佩特娜·柯特的热情，最后却是自己爱上了她。随着他那股柔情的增长

，佩特娜·柯特也越来越强烈地爱着奥雷连诺第二。这一年的深秋，她又孩子般天

真地恢复了对“哪儿有贫穷，哪儿就有爱情”这句谚语的信念。现在，回忆起往年

穷奢极侈的酒宴和放荡不羁的生活，他们不免感到羞愧和懊悔，抱怨两人为最终获

得这座无儿无女的孤独天堂所花的代价太大，在那么多年没有生儿育女的同居之后

，他俩在热恋中奇迹般地欣然发现，餐桌边的相爱比床上的相爱毫不逊s。他们感

到了这样一种幸福：虽然精力衰竭，上了年纪，却依然能象家兔那样嬉戏，象家犬

那样逗闹。

从一次次抽彩中赚得的钱并没增加多少。最初，每星期有三天，奥雷连诺第二

把自己关在经营牲畜的老办事处里，绘制一张又一张彩票，按照抽彩要发的奖，维

妙维肖地绘出一头火红s的母牛、三头草绿s的r猪或者一群天蓝s的母j，还悉

心地用印刷体字母标上公司名称：“天意彩票公司”，那是佩特娜·柯特为公司起

的名称。后来，他一星期不得不绘制二千多张彩票，不久他感到实在太累，便去定

做了一些刻有公司名称、牲畜画像和号码的橡皮图章。从此，他的工作只是把图章

在浸透了各种彩s墨水的印垫上蘸湿，再盖在一张张彩票纸上。在自己一生的最后

几年里，奥雷连诺第二忽然想用谜语代替彩票上的号码，并在猜中谜语的那些人之

间平分奖品。可是这种做法太复杂，再说，它又容易引起各种可能有的怀疑，在第

二次试行之后，他就只好放弃了。

每天从清晨到深夜，奥雷连诺第二都在为巩固彩票公司的威望忙碌，他差不多

没剩下什么时间去看望孩子们。菲兰达g脆把阿玛兰塔。乌苏娜送进一所一年只收

六名女生的私立学校，却不同意小奥雷连诺去上市立学校。她允许他在房子里自由

地游逛，这种让步已经太大了，何况当时学校只收合法出生的孩子，父母要正式举

行过宗教婚礼，出生证明必须和橡皮n头一起，系在人们把婴儿带回家的那种摇篮

上，而小奥雷连诺偏偏列入了弃婴名单。这样，他就不得不继续过着闭塞的生活，

纯然接受圣索菲娅。德拉佩德和乌苏娜在神志清醒时的亲切监督。在聆听了两个老

太婆的各种介绍之后，他了解的只是以房屋围墙为限的一个狭窄天地。他渐渐长成

一个彬彬有礼、自尊自爱的孩子，生就一种孜孜不倦的求知欲，有时使成年人都不

知所措，跟少年时代的奥雷连诺上校不同的是，他还没有明察秋毫的敏锐目光，瞧

起什么来甚至有些漫不经心，不时眨巴着眼睛。阿玛兰塔。乌苏娜在学校里念书时

，他还在花园里挖掘蚯蚓，折磨昆虫。有一次，他正把一些蝎子往一只小盒子里塞

，准备悄悄扔进乌苏娜的铺盖，不料菲兰达一把抓住了他；为了这桩事，她把他关

在梅梅昔r的卧室里。他为了寻找摆脱孤独的出路，开始浏览起百科全书里的c图

来。在那儿他又碰上了乌苏娜，乌苏娜手里拿着一束荨麻，正顺着一个个房间走动

，一边往墙壁上稍稍撒点圣水。尽管她已经多次跟他相遇，却依然问他是谁。

“我是奥雷连诺·布恩蒂亚，”他说。

“不错，”她答道。“你已经到了开始学做首饰的时候啦。”

她又把他错当成了自己的儿子，因为代替暴雨使她神智清醒了一阵子的热风刚

刚过去。老太婆的判断又不清楚了。走进卧室，她好象每一次都会遇到一些跟她j

往过的人：佩特罗尼娜·伊古阿兰令人注目地穿着一条华丽的钟式裙，披着一块用

珠子装饰的绣花披肩，都是她出入上流社会时的装束；瘫痪的外祖母特兰吉林娜·

马里雅·米尼亚塔·阿拉柯克·布恩蒂亚庄重地坐在摇椅里，挥着一把孔雀羽毛扇

；那儿还有乌苏娜的曾祖父——奥雷连诺·阿卡蒂奥·布恩蒂亚——穿着一套总督

禁卫军的制服，她的父亲奥雷连诺·伊古阿兰（牛虻的幼虫一听到他作的祷文就会

丧命），从牛背上摔下来；此外还有她那位笃信神灵的母亲；长着一条猪尾巴的堂

弟霍塞·奥雷连诺·布恩蒂亚和他那些已故的儿子们——他们一个个都端坐在沿墙

摆着的椅子上，仿佛不是来作客，而是来听安魂祈祷的。她开始娓娓动听地跟他们

谈话，讨论一些在时间和地点上彼此都无联系的事情。从学校回来的阿玛兰塔·乌

苏娜，看厌了百科全书的奥雷连诺·布恩蒂亚，走进她的卧宝时，也常常见她坐在

床上大声地自言自语，在回忆死者的迷宫里瞎碰乱撞。有一次，她突然拉开吓人的

嗓子，叫喊起来：“夫火啦！”喊声惊动了整座房子。事实上，她回忆起了自己四

岁时见到的一次马厩失火。她就这样把过去跟现在混在一起。没死之前，她还有过

两三次神智清醒的时候，但即使在那种时候，大概谁也不知道她讲的是此时此刻的

感觉，还是对往事的回忆，乌苏娜渐渐枯槁了，还没死就变成了一具木乃伊，在她

一生最后的几个月里，g瘪得犹如掉在睡衣里的一块黑李子g，她那只总是僵硬的

手也变得好象长尾猴的爪子。她可以整整几天呆在那儿，一动也不动，圣索菲娅·德

拉佩德只好把她摇了又摇，在确信她还活着之后，就让她坐在自己膝上，喂她一小

匙糖水。这时，乌苏娜看上去就象一个获得新生的老太婆。阿玛兰塔·乌苏娜和奥

雷连诺·布恩蒂亚架起她，在卧室里拍着她，把她放在祭坛上，想证实一下她是否

只比耶稣婴儿时稍大一点儿。有一天晚上，他们甚至把她藏在储藏室的一只柜子里

，在那儿，她差一点让老鼠吃掉。在复活节前的那个礼拜r，趁菲兰达正在做弥撒

，他们又走进乌苏娜的卧室，一下子抬起她的头和脚。

“可怜的高祖母，”阿玛兰塔·乌苏娜脱口而出，“她老死了。”

乌苏娜猝然一动。

“我还活着哩，”她反驳了一句。

“你瞧，”阿玛兰塔·乌苏娜抑住笑声说：“呼吸都没有啦。”

“我不是在讲话吗？”乌苏娜叫道。

“连话也讲不动啦！”奥雷连诺·布恩蒂亚说。“象一支蜡烛燃尽了。”

在这明确的事实面前，乌苏娜只好屈服。“我的天呀！”她轻轻地感叹一声。

“这就是死吗？”她不由得开始念祷文，这是一篇毫无联系的长祷文，持续了两天

多，直到星期二终于变成了杂乱无章的呓语：有向上帝的呼吁，也有殷切的教诲：

要消灭红蚂蚁啦，否则房子就会轰隆一声倒塌；别让雷麦黛丝圣像前的神灯灭掉啦

，别让布恩蒂亚家的任何一个人娶亲戚作妻子啦，不然生出的儿女会有一条猪尾巴

。奥雷连诺第二总想利用她的呓语状态探出金子藏放的地方，可是他的一次次纠缠

都无收获。“等主人回来以后，”乌苏娜说，”上帝会启示他，让他找到财宝的。

”圣索菲娅·德拉佩德确信乌苏娜随时都可能与世长辞，因为这几天自然界出现了

一些不可理解的现象：玫瑰花忽然散发出阵阵苦艾味儿；圣索菲娅·德拉佩德不小

心碰倒一只南瓜形碟子，碟子里撒落下来的菜豆种子在地板上组成一幅精确的海星

几何图；有一天夜里，天空中骤然掠过一长串橙黄s的小光盘。

果然，在那稣蒙难周的星期四清早，乌苏娜去世了。在乌苏娜最后一次想靠家

人帮助计算她究竟活了多少岁时——当时香蕉公司还在，——她就算过自己不小于

一百一十五岁，但也不大于一百二十二岁。最后她被安放在一口小小的棺材里，棺

材尺寸只比奥雷连诺·布恩蒂亚睡过的摇篮稍大一点儿。参加葬礼的人寥寥无几，

一则是许多人都已忘记了乌苏娜，二则是天气发疯似的热——那天晌午热得那么厉

害，竟使鸟儿都迷失了方向：有的象一颗颗子弹飞快地钻进屋里，有的穿过窗上的

铁丝网，死在一间间卧室里。

最初，人们都认为鸟是死于瘟疫的。家庭主妇们忙拿出全身的劲儿，清扫房间

里的死鸟——午休的时候鸟死得特别多：男人们则一车一车地把死鸟扔下河去。在

明朗的基督复活节那一天，百岁神父安东尼奥·伊萨贝尔忽然在讲台上宣告说，他

昨天夜里曾亲眼看见一个流浪的犹太人把瘟疫传到了鸟身上，他把流浪的犹太人描

绘成一个公山羊和女异教徒的杂种，一个面目可憎的怪物，他的气息能使空气变得

滚烫，他的出现能使年轻女人身怀怪胎。这些启示x的说教，并没有多少人当真，

因为整个市镇的人都已确信，这位教区牧师由于年老变成了疯子。可是星期二清晨

，一个妇女拼命的喊声把左邻右舍都惊醒起来——她发现了一些分成两瓣的爪印，

这些爪印既清晰又鲜明，不知是属于哪一种两足动物的，凡是看到它们的人，谁也

不怀疑它们是神父描绘的那种可怕的怪物留下的。于是每一家的院子里都设置了陷

阱，没过多少r子，神秘的外来者就被逮住了，在乌苏娜死后两星期的一天半夜里

，隔壁院子突然传来一阵吓人的恸哭声，犹如一头小公牛的哞哞叫声，吵醒了佩特

娜·柯特和奥雷连诺第二。他俩连忙跑出去看到底发生了什么事，只见一群男人已

把怪物从原先c在d底、用于树叶遮住的尖桩上拖了下来，怪物再也不会叫了。它

象一头大公牛那样吊挂着，尽管它的身材并没超过一个未成年的小孩子；伤口流着

粘乎乎的绿血，全身都是爬满壁虱的粗毛和疥癣。跟神父看见的那个怪物不同的是

，它的身体有些部分象人；但与其说它象人，还不如说它更象孱弱的天使；它有一

双g净纤细的手，一对眼睛又大又朦胧，两个肩胛上伤痕累累、长着老茧的部分—

—显然是樵夫用斧头砍断的一对翅膀的残余。为了使大家都能看到这个怪物，人们

又把尸体倒挂在广场的一棵杏树上。等它开始腐烂时，就点起一堆火把它烧掉了，

因为无法肯定：这个败类如果是个动物，就该扔到河里，如果是个基督徒，理应享

受棺葬。就这样，人们依然不清楚鸟儿是否真的死在它手里；不过，正象神父所预

言的，从此没有一个新娘不身怀怪胎，炎热也始终不见减退。

年底，雷贝卡相继去世。三天前她就把自己锁在卧室里，跟随她多年的女仆阿

金尼达不得不向当局提出破门的请求。门一打开，只见雷贝卡歪着由于生癣而秃了

顶的脑袋，躺在自己那张孤零零的床上，象小虾似地蜷缩着身子，嘴里还含着自己

的一只大拇指。奥雷连诺第二独自承担了安葬事宜，他想把她的屋子整修一下，卖

掉它。无奈这间屋子里渗透了毁灭的气息：油漆刚一涂上墙壁，就又剥落下来，用

厚厚的一层石灰水也无法阻挡；杂草冒出了地面；房柱在闷热的常春藤包围中一根

一根地腐烂。

这就是雨停后马孔多的生活。萎靡迟钝的人哪里抵得住健忘症，这种健忘症使

他们逐渐忘记了所有的往事。突然，在尼兰德投降周年纪念r那天，共和国总统的

几个使者奉命来到了马孔多，无论如何要把奥雷连诺上校多次拒绝的勋章授予英雄

的后代。使者们为了找到一个了解这些后代踪迹的人，整整辗转了一个晚上。奥雷

连诺第二差点鬼迷心窍地接受那个勋章，以为它毕竟是纯金的。佩特娜。柯特却告

诫他说，这将是一种不体面的行为，他才放弃了自己的打算，尽管总统的代表们已

经雇来乐队，在隆重的授勋仪式上的发言也已准备好了。就在这个时候，一些吉卜

赛人——最后一批继承梅尔加德斯学问的人，来到了马孔多。他们发现这个市镇荒

芜不堪，它的居民跟外面的世界完全隔绝；于是吉卜赛人又拿着一块块吸铁石，把

它们充作巴比伦学者的最新发明，走家串户，而且又开始用放大镜聚集y光。有不

少好奇的人张大嘴巴，盯着脸盆跳下木架，锅子向吸铁石滚去；也有不少人准备付

出五十个生丁，不胜惊讶地瞧着一个吉卜赛女人从嘴里取出假牙，接着又把它装回

原处。在空荡荡的火车站旁，现在只有旧式蒸汽机车停留片刻，拖着几节不载人、

不载货的黄s车厢——这就是昔r铁路上残留下来的一切，看不到一列客车载满旅

客、挂着布劳恩先生的专用车厢，那种车厢里放着主教安乐椅，装着玻璃顶；也看

不到一列货车，载着一百二十节车厢的水果，通宵达旦、络绎不绝地驶近车站。有

一天，法官们来到马孔多，调查安东尼奥·伊萨贝尔神父关于离奇的瘟疫袭击鸟儿

流浪的犹太人遇害的报告，正遇上可敬的神父在跟一群娃娃玩捉迷藏，他们便认定

他的报告是老年人幻觉的结果，把他送进了痴人收容所。几天以后，奥古斯托·安

格尔神父，一个最新炼丹术的专家，来到这个市镇，他一本正经、大胆粗鲁，一天

几次亲手敲打各式各样的钟，使教徒的心灵一直处于振奋状态；他还从这一家走到

那一家，唤醒一个个贪睡的人去听弥撒。然而没过一年，奥古斯托·安格尔神父就

不得不承认自己失败了：他也无力抵御滞留在空气中的惰气，无力抵御滚烫的灰尘

——它到处弥漫，使得一切都显出衰老的样子。热得不堪忍受的午休时刻，摆到午

餐桌上的r丸子，总要使他昏昏欲睡。

乌苏娜死后，整座房子又变成了废墟。即使象阿玛兰塔乌苏娜这么一个刚强的

人，再过许多年也不可能把房子从废墟中搭救出来。那时，她将是一个成年妇女，

毫无偏见，快快活活，富有时代感，脚踏实地，却依然不可能敞开门窗，驱散毁灭

的气氛，不可能重建家园，不可能消灭在大白天放肆地顺着长廊爬行的红蚂蚁，不

可能使布恩蒂亚家恢复那种已经消失的好客精神；这个家庭对闭关自守的偏爱，犹

如一个不可逾越的拦河坝，屹立在乌苏娜风风雨雨的百年生活道路上，也占据了菲

兰达的心灵。在热风停息之后，菲兰达不但拒不同意打开房门，还叫人把一个个木

十字架钉在窗棂上，为的是遵从父母的遗教，活生生地埋葬自己。她跟没有见过的

医生之间代价高昂的通信，也以彻底失败告终。在月经多次延期之后，菲兰达便在

规定的那一天、那个时刻，把自己锁在自己的卧室里，头朝北躺在床上，全身只盖