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够解决的。因为这正是陛下自身的脾性，他做不到那么无情。”

“你误解我的话了，我没有说要让陛下从此变得无情无义，我可不是那个意思。”姜啸之辩解道，“我只是希望，往后遇到这种陷阱，他不要再盲目的跌进去，一次次浪费生命……”

“浪费生命？”井遥微微一笑，“他自己，可不觉得是在浪费生命。”

井遥这么一说，姜啸之就讲不下去了。

“或许莫如说，他觉得这样他才算活着。”井遥说到这儿，微微喟叹，“啸之兄，要么，是你自己没经历过——不，你应该经历过，但在我看来那又是另一种——要么，是你已经有了足够的力气，能够掌控。可是不幸得很，咱们的陛下在这方面，明显是柔弱无力的。他无法像你我这般掌控，你要求他避开泥淖，就像要求一个五岁的孩子避开麦当劳一样没可能，甚至，他就是为了这些泥淖而活着的。”

最后，井遥总结道，抛开强硬的伪装，真正的宗恪其实是个柔弱易感的人，而这也正是他所有优点的根源，是他们这群人，之所以能全然效忠他的缘故。如果宗恪丧失了这部分柔弱易感，那他就会像太祖晚年那样冷酷无情，将手足和勋臣砍杀殆尽——如果皇帝真的是那个样子，他们这些臣子，也无可能坐在咖啡厅里聊这些了。就井遥个人而言，他可一点都不希望那样的事情发生。

井遥说，这是早年际遇以及主要培养人的问题，之所以姜啸之能看见红色的警告，而宗恪却看不见，是因为姜啸之早年，是被周太傅那样过分理性的人培养起来的。姜啸之这种情感上的边界，是养父给他一点点强行打造出来的，不幸得很，整个青少年期间，没人给宗恪打造这个边界，看来太祖当年根本就没在这方面下功夫。

井遥的话，姜啸之听得似懂非懂，后来又有什么心理、精神分析之类的东西冒出来，姜啸之就开始头疼了：他知道井遥跑到这边来以后，乱七八糟上了一堆课，有少部分是赵王要求的，那多半是有关管理学的内容，但更多的课程则是他自己感兴趣要去学。刚开始，皇帝和王爷还问问他到底学了什么，因为那些课程都打着提升心灵的旗号，而且都好贵好贵的，动辄上万。但是后来他们就不问了——被井遥口若悬河的啰嗦了一通宵之后，除了头疼犯困、严重怀疑祖宗八辈儿全有毛病，以及自己“好可怜没救了”以外，他们什么收获都没有。

皇帝曾气哼哼地说，井遥再这么下去就不用回延朝了，干脆在这儿开班当心灵大师得了，但是赵王说井遥当不了心灵大师，除了叫听众绝望、把人弄得灰心丧气以外，他一点儿好思想都没传输给对方。井遥对此却不以为意，他的口头禅是：认清事实，绝望是觉悟的第一步。

所以后来井遥又有个外号，叫“绝望统领”。

那段时间，华胤十万禁军，普遍都感到很绝望。

至于姜啸之，他很同意皇帝的观点，虽然这么多年来俩人关系亲厚，井遥于他而言，完全是亲弟弟一样的存在，但他一向不擅长辩论，跟“说书先生转世”（宗恪语）的井遥没的比。只是好友这么一说之后，姜啸之也有点明白了，宗恪是改不了的。

而且他还觉得，不光宗恪如此，甚至赵王宗恒，也有这种跳泥淖的倾向，只不过后者运气颇佳，只跳了一次，并且迄今为止没落下可怕的后遗症。

所以姜啸之又不由乱想，这……算不算遗传呢？

或许生于帝王之家的人，都会带着点“跳泥淖”的遗传倾向吧？甚至包括曾经的景安帝，那简直就是个典型的、热衷于自掘坟墓的好例子。

这样的困惑，姜啸之曾经以为自己此生都无解。

然而几年之后，世事风云突变。等到一切尘埃落定，姜啸之重新回想起当初自己的困惑，他就不得不苦笑了。

因为他终于明白，他之所以会对宗恪感觉良好、甚至全心效忠，根本不是因为宗恪的英明或者伟大，而恰恰是因为，宗恪做了他怎么都做不到的事——这男人始终在用自己的生命，追求着他姜啸之连一根手指都不敢伸的东西。

这样子的宗恪，正是他内心深处极度渴望、却偏偏怎么都成为不了的人。

第一百零七章

胡思乱想着这些有的没的，姜啸之忽然听见后座宗恪的声音：“喂，开那么快干嘛？”

姜啸之一惊，这才发觉自己把时速开到了160，他超速了。

他慌忙降低了车速。