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而随着时代变迁，灵气越来越弱。特别是在三四千年前一次巨变，灵气猛然消减,从此之后难出大能，这个修仙世界也就有了如今格局的基础。好处是这次大消减之后，灵气也维持住了稳定，并没有进一步消减的意思。

三四千年前正是初代王朝与次代王朝之间，这之间有类似于《封神榜》故事一样的封神之战。此时‘神仙们’还能襄助王朝打的十分热闹，而自此之后‘神仙’进一步弱势，偶尔在普通人之间留下逸闻，往往也就是逸闻了而已。

这之间比较有意思的是千余年之前修仙界的一场内乱，起因是两种不同的观点之争。其中一方认为应该继续对皇室官方进行影响，这样就不用发愁他们这些人的供养了，自然有天下人忙碌。

修仙者修行必须专心，而他们其实并不是真正的神仙，普通人需要的东西，衣食住行，他们一样不能少。甚至因为修仙的关系，对某些特殊资源的需求是更多的。

但是另一派认为修仙界应该独立出来，自给自足。这方面则是因为供官方驱策没有好下场就算了，更关键的是对修仙界的帮助根本没有那么大！

历史上重用方士的皇帝往往是为了求取长生，那么方士真的有长生给皇帝吗？没有，没有的。甚至因为皇帝是普通人，很多对修仙者有用的丹药对他们是没有用的。偶尔能遇到一个擅长炼丹的，弄出一些强身健体的丹药，这就是极限了。

修仙者不能满足皇帝...而且还有很多骗子之流冒名方士幸进，修仙者在被统治者使用的同时也被怀疑着，在官方的名声也越来越坏。

这种情况下，最多就是个别的修仙者获得了一些资源，其实整体看来修仙界并没有什么变化。相比起想方设法地融入其间，还不如自家关起门来想办法。

这两种看法都有，经过一场内战之后损失不小，然后分道扬镳。一边选择了形成自给自足的体系，另一边更加积极地融入世俗当中。

改变历史的事件在此时发生，因为当时的方士乱政事件（这个世界的历史上是真的有这个事件），民间怨声载道，新的皇帝登位之后对方士实施了抓捕、坑杀的政策，一直时间民间真假方士死了不少人。

其实乱政的方士并不是真正的修仙者，真正的修仙者很少有对权力感兴趣的。他们的目标大多是精诚修炼，延长寿命，然后能够研究各种法术...其实有点像后世的科学家。

乱政的都是一些并没有真正法术，醉心于权力的投机者。但是最后波及的时候一个都没有放过，不只是平常骗点小钱的方士，以及那些潜心清修，然而没什么卵用的普通人。还有真正的修仙者，因为他们平常行走在世俗中间，天下下了坑杀令，为了拿到赏金，很快就被人出卖了！

真正的修仙者是有法术的，但是并不是有大能的神仙，猝不及防之下还是有很多人死在了这场坑杀当中。而活着的修仙者终于心灰意冷，找到了当年已经分道扬镳的另一批修真者，两方合二为一，揭开了修仙者的新历史。

修仙者开始了隐世之路，其中有很多项改革，这些政策让他们形成了自己的小社会，并且自给自足——主要其实是各种法术的研究，类似于科技进步，让他们不再依托于普通人的供养。

这里着重提了一下昆仑的建立，按照《神仙书》的说法，昆仑山在上古神话中是神的居所。这话其实是正确的，因为昆仑山的灵气非常充足，很多上古‘神明’就在这里修炼。

不过这里的昆仑山并不是现实生活中的哪一座山，这也是为什么屡有关于昆仑山的记载，然而现实生活中一直没有所谓的昆仑山。其实昆仑山是一座天然形成的小世界，须弥纳于芥子。

用后世的说法是空间，此时因为佛家的概念，干脆就称呼‘小世界’。

小世界可以通过法术人造，只不过这种小世界往往很小，做一个可以放所有行李的小荷包就是极限了。也只有天然形成的洞天福地中，才有可能有足够大、足够稳定的‘小世界’。

三四千年前，灵气忽然减少，昆仑山小世界也没能逃过，甚至小世界还毁损了一部分，只剩下原本三分之一大小了。自此之后，昆仑山被修仙者废弃——难怪那之后再也没有关于昆仑山的新闻了。

而修仙者决心隐世之后，这些天然的大型‘小世界’就被利用了起来。就算没有充足的灵气，那也是天然的隐藏地啊！这种小世界如果不是修仙者用特殊法门，普通人只有在极其偶然的情况下才能误打误撞进去。

这也是偶尔有些《桃花源记》一般的流言流出的原因。

而昆仑山哪怕是只有原来的三分之一大小了，在众多小世界中还是算大的。再加上自上古以来‘昆仑山’具有的不同意义，这里很快就建成了一所修仙者学校，再到后来成为了大学城，就如同剑桥市一样。

昆仑山仙府各个学院散落其中，另外还有一些服务于大学城的存在也是应有之义。

昆仑山仙府用来培养修仙者的下一代，毕竟他们都是一群不能长生的人，所以有下一代传承意志，接着研究法术，这就成了很重要的事情。

这一段历史的描写很有意思，差不多是和这个世界的历史结合了起来。包括上古时的一些神话有了别样的解读，早期王朝大战中也有很多关于能人异士助阵的传说。至于千余年前的‘方士乱政’，以及之后的方士大追捕，都是确有其事的。