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金凤显然是《神仙书》的忠实读者了,种种桥段张口就来,一边说还在一边探寻连翘是如何写出来的。连翘说了几部自己取材的古书，同时商业互吹地很到位，对方的成名作也夸了又夸。

金凤是新出头的小说作者，小说也是刚刚出来,连翘算是看过不久，所以很能说出一二三。而且点评的时候她和这个时代的人不同，这个时代的人身处局中,对于小说写作理论研究也不足,评价揣摩此时的作品总像是隔着一层一样。

连翘就不一样了，连翘站在后世的高度,多的是各种研究成果,说起来有一种一语中的的感觉。再加上网络写手出身,最在意‘市场’，在这方面简直可以称得上字字如刀,刀刀见血,把个金凤听的两眼放光。

所以唐宋从开会的地方回来，见到的就是这么一个场景——连翘身边新跟着一个十分不顺眼的小子,可以称得上亦步亦趋。当即一张脸就垮了，非要说的话，他那张脸大概是说‘你怎么背着我有别的人了？’,这样。

连翘很显然对此一无所觉，和金凤谈性正高。说到自己关于小说的一些设定：“我打算在之后还会让国外的方士出场！华夏有修仙者，外国必然也是有的。只不过橘生淮南橘生淮北的，各自有不同的路子，各自独立发展上万年之后，看起来差异巨大。”

说到这里，金凤更加感兴趣了。就连许文华也挑了挑眉：“你知道那些外国人的事儿？”

连翘说的眉飞色舞：“当然是知道的，打听这些又不难！东瀛有阴阳师、法师、巫女，南洋有降头师，古代埃及的祭司，还有欧罗巴大陆上，就是传统所说的西夷人，他们有巫师！”

说着连翘就一样一样地介绍起来，特别是现在还在进行的焚烧女巫——现在欧罗巴大陆应该还处于中世纪，只不过快到文艺复兴了而已！

因为开海看世界的原因，一般的外国故事想要收集并不困难。但是连翘所说的这些就比较冷门了...非得用心又运气好才能知道。至少在场的人都是不知道的，当作听新闻倒也不错。

说到焚烧女巫的时候连翘冷笑了一声：“只不过是清除异己而已！这些西夷国家常有神权与君权争锋，神权归于教皇，类似咱们这边少林寺主持，又或者重阳宫、茅山的掌教，总之是公认的一教之首。但是人家权力可大得多，能行一国君主之废立呢！折腾出这一套，只不过是想消灭反对派而已，然而这也就罢了，只是中间太多都是无辜的女人牵扯其中！”

焚烧女巫到后来成了很多人报复的工具，随便几条莫须有的传闻就可以合法地杀死一个女人。不是女巫的强行说成是女巫，很多都是被男人报复！

说这个就很沉重了，唐宋很有眼力地转移话题道：“这些外国方士能登场？那要怎么登场啊？接下来《神仙书》还能想象出何等的场面...实在是不敢想！”

连翘说起焚烧女巫的事情一时之间有点失态，这时候有唐宋转移话题，立刻就明白了过来。很快调整好了心情，眨了眨眼睛，一本正经道：“那可不行，后面的故事怎么能透露呢？而且你还是当着宋编辑的面这样说，是觉得我们宋编辑拿不动刀了吗？”