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总之，类似这种食物碎屑弄到身上、毯子上的情况，绝对绝对是他不喜欢的那种类型！

然而连翘并没有一个女孩子应该讲究体面，或者至少应该在一个外男面前讲究体面的自觉。居然只是茫然地看了他一眼，然后就继续埋头小说，以及像一只噬齿类小动物一样，‘咔嚓咔嚓’吃着油酥香脆的点心。

唯一‘纡尊降贵’的就是伸出下巴点了点旁边的一张椅子，颇有一种‘赐座’的金贵。

许文华这个时候反而不排斥了，有一种...怎么说呢，微妙的喜爱之情。

简直就像是猫一样，许文华忽然这般想到。

如果是猫的话，一些食物碎屑就不会让他觉得不快了，反而那股子满不在乎的劲头更加惹他喜爱（？）。

许文华并不养猫，但是黄超人养猫，之前黄超人还住这屋子的时候他曾经见过。春日阳光里懒洋洋地躺在精美的缎面垫子上，慵懒地喵喵叫，看人都是斜着看的，骄傲的不行。

现在黄超人搬走了，猫也带走了，却没有想到新住进来的还是一只猫。

乍一看能够接受了，后面即使知道连翘不是猫，厌恶感也不会存在了。许文华看了看那张圈椅离连翘躺椅的距离，麻利地挪近。

拿出一张手帕替连翘擦擦脸，又清理了一下毯子和衣服：“杏仁还是酥饼？”

连翘被太阳晒的软绵绵的，点点头：“杏仁！”

许文华剥开杏仁喂了连翘一颗，然后自己也吃了一颗。

连翘默默地接受许文华的投喂，忽然觉得自己好像被这个时代同化了。这种亲密的动作，放在现代，她会和男性朋友发生吗？不会的！

按理来说古代人应该更保守...实际上不是这么回事。只能说古代这个环境下，容易造成极端的情况，也就是保守的真的是保守异常。而开放的话，开放起来也是很惊人的！

保守就不用举例了，大门不出二门不迈、男女七岁不同席之类就是典型。至于说开放，也可以从历史中寻找记录——以民风开放的唐代为例，与名士相交的道姑李冶和名士刘长卿留下的千古第一荤段子‘山（疝）气日夕佳，众（重）鸟欣有托’，在千百年后依旧闪耀着大胆豪放的光芒！

非要形容的话，那就是普通人循规蹈矩，极尽压抑。而能够出位的人，包括那些以作风大胆闻名的名士，往往会放肆的可怕。而且非常有意思的是，不管是这些人本身，还是旁观者，都不觉得这有什么问题。

就像是连翘穿越之前大众对于艺术家们的‘包容’，也不知道是哪一代流传下来的洗脑金句——艺术家就是会有一些不一样的地方巴拉巴拉，更可怕的是还真被洗脑成功了！