在很久很久之前，“三足鸟”图案出现的时候，“后羿射日”的传说应该还没有失传，古人才会用“三足鸟”图案代替太阳，刻在那些碑文铭记之上。
据我初步考证，在那些刻有“三足鸟”图案的碑文铭记中，把“三足鸟”图案看作是太阳，与整个碑文铭记是和谐的。
当然，具体的还有待我们史学界深入研究。
另外，这“三足鸟”的称唿也需要改一改了，改成李凡先生所说的“三足金乌”。
因为，我们所看到的太阳虽然是红色的，但其表面真实的颜色却是黑色的。
所以，“三足金乌”很显然要比“三足鸟”，更加准确、形象、传神。
综上所述，李凡先生的《后羿射日》绝非凭空想象，而是站在大量的史典籍事实之上，合理大胆的想象。
我个人对李凡先生能够创作出这么一篇作品，感到非常的震惊，它正是我一直都在努力寻找的神话传说。
我想，给这篇作品再高的赞誉也不为过。
最后，我代表我国史学界，郑重的对李凡先生说一声：谢谢！
……
岑庚的这一说法无疑引发了更大的轰动。
“握艹！这篇作品这么牛逼！把史学家都震惊到了，李凡也太牛叉了吧。”
“噢，天啦！‘三足金乌’的图案竟然真实存在，怪不得这篇作品给人的感觉这么真实。”
“大家有没有注意到，李凡对我国史文化有着非常深刻的研究，连‘十日国’、‘三足金乌’图案都知道。怪不得能创作出如此的《后羿射日》。果然，天才之所以是天才，是因为他比常人更加刻苦。”
“哈哈！笑死我了，薛慕白那些人以为抓住了李凡作品的漏洞，却谁知因为他们的质疑，反而让这篇作品的名气更大。”
“唉！这就是所谓的不作死就不会死，他们偏偏还要作死两次，这又怪得了谁呢？”
“……”
正如众网友所说的一样，薛慕白现在真的是气血攻心，差点就喷出一口老血。
他如何想得到，他的质疑反而让李凡的《后羿射日》所造成的影响更大。
他仿佛听到了无数人对他的嘲笑，笑得肆无忌惮。
“为什么会这样？我不甘心，不甘心啊！”薛慕白大声咆哮着。
可惜，没有人能够听得到。
……
“三足鸟”图案？还真有这东西？
李凡看到岑庚的解释微微有些诧异，他一直以为“三足金乌”只存在于神话传说中，没想到这个世界现实中，还真有“三足鸟”图案这种东西。
嘿嘿！岑庚那些史学家们，怕是现在都还在为李凡知道“三足鸟”图案而震惊。
李凡这一逼装得实在是太有水准了。
……(未完待续。。)
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