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每逢有各位先祖皇帝皇后的忌辰或者是元宵、清明，中元这些节日的时候，都在奉先殿的后殿给祖宗们的灵位上香行礼。皇家有大事发生的时候，比如上徽号、册立、册封这些，也都会来后殿上个香，和老祖宗们说一声。

二月十九这一天上午，送两位皇后娘娘的梓宫正式下葬景陵地宫的仪式正式开始。胤礽又率领着满汉文武大臣，每天都跟着做大大小小的路祭仪式。

一直到三月初六这天，两位皇后的梓宫到达了遵化昌瑞山脚下，康熙皇帝的帝陵，景陵所在地孝陵陵区，那个已经埋葬了世祖皇帝和他的后妃们的地方。被停放在了陵区的宫殿区的陵寝门，准备明天就安葬于景陵地宫上的享殿。

四面环山，风景独特，一年四季都美丽如画的孝陵陵区，是当年的世祖皇帝根据古华夏的传统风水学思想选定的，四周山脉的形状走势本身就体现了“天人合一”的意象。

东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。背后靠着的昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；正面的金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。

另有一座案山影壁山圆巧端正，坐落在陵区的正面，背后两座山之间，似玉案前横，可凭可依。

整个陵区的正南方向还有烟炖，水口两座山对峙着，形成了宽度仅有十五丈的一个小小的谷口，也就是俗称的龙门口，形如阙门，扼守隘口；四周又有马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情。

这天然造就的山川形势辽阔坦荡，雍容不迫，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫，环抱，朝揖之势，确实是一处不可多得的皇家风水宝地。

当然，这座从大清入关以后第一任皇帝世祖皇帝时期开始兴建，基本上继承了明朝皇陵规制的孝陵陵区，格局和建筑布局也都严格地遵循着“天，地，人合一”这一思想，即“陵制与山水相称”的这一原则。

既是“遵照典礼之规制”，又是“配合山川之胜势”。把“百尺为形，千尺为势”的华夏风水学审美思想贯穿在每一座陵寝建筑中，又将环绕在它周围的三座大山也都纳入了整个陵区的视线范围，作为整个皇家陵墓的陪衬和背景。

而在康熙十三年也就是仁孝皇后去世后，才开始破土动工筹建的景陵，恰恰坐落在世祖皇帝的孝陵左侧，有着长者为尊，儿孙陪侍一侧的意思。在它的旁边，就是埋葬康熙皇帝妃嫔的景陵妃园寝，妃嫔们严守着上下尊卑的规矩，死后也如生前一样伺候她们的主子们。

阳春三月的傍晚，留在马兰河驿站的康熙皇帝，让宫人们和侍卫们都远远的跟在后头，自己带着小太子和阿茹娜格格，慢慢的走在去陵区的神路桥上。

看着面前这些恢宏、壮观、精美的建筑群，小太子心里想的是，这座被后世称为规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓，清东陵的所有历史资料。

阿茹娜格格的眼里却是二百年后的烽火硝烟，景陵大火，地宫被盗，康熙皇帝和三位皇后的尸骨破碎不堪，散落在地的画面。

但是两个人的眼睛里同时涌上来的，却是同一种复杂，心酸和无奈。