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两日后，有村民来到衙门，求道长作法驱邪。

三日后，大批村民放弃参加第二次祭祀。

有坚信祭祀传统的老村民，敲着拐杖骂薛遥瞎猫撞上死耗子，说他预言会死五人以上，结果却是四个人。

又两日后，参与祭祀的四名死者的家属中，陆续又有三人发病而亡。

至此，第二场祭祀再无人提起，搭建了一半的新祭台，没人敢再去碰。

不少村民日日跪在衙门门口，请求活神仙驱邪。

薛遥觉得酝酿了几天的第二步计划可以宣布了——灭鼠灭蚤，隔离病患，禁止亲属为死者吊唁。

其实他还想要求焚烧病死者尸体，但这在古代可能会跟死者家属结下血海深仇，最好还是等太子到了再强制执行。

作者有话要说：

经常看见读者说没法想象七崽长大后跟遥遥怎么谈恋爱，哈哈哈哈，给你们一点提示——

禁止纵欲.叨逼叨.护犊子.小葵花奶爸课堂.“人父”受

企图纵欲.龙傲天偶像包袱.傲娇醋王.扮猪吃老虎.皮翻车.崽崽攻

第78章

衙门口跪拜的老百姓日益增多。

为防止其中混有鼠疫潜伏期患者,薛遥要求衙门差役驱散老百姓。

可这些老百姓多半是家中有病患,或者已有因此去世的亲人。

他们惶惶不安，活神仙“薛道长”成了他们唯一的希望。

所以，就算衙门口不让跪,他们也会跪到薛遥住所外,寻求活神仙庇护。

老百姓们知道薛遥和太医住在这里，倒不是消息灵通,而是因为京官来地方审查，官府招待的固定住所就那么几处。

一般巡抚总督这种级别的大官,会住在薛遥的这个住所,很好找。

薛遥觉得暴露住所的隐患很大，古代民众比现代老百姓的理论常识少的多,本就不好交流讲道理，而现代“医闹”事件还数不胜数，到了古代就更没法讲道理了。

薛遥如今的职责,就是救治百姓，跟其他太医们差不多，很容易招致不讲理的病人家属来闹事。

鼠疫本来就是说死就死的一种瘟疫，没有足够的医疗人员观察诊断病人到了哪个阶段,可能病人带过来往椅子上一坐,就忽然病发身亡了，紧随而来的很可能就是医闹。

当务之急是防止瘟疫扩散，必须保证隔离措施完善后，才能集中治疗。

所以,薛遥第一次出面，先是对外面跪拜的老百姓们说：“家中有病患，可以排队领取圣石，已有亲人因病过世的，可以排队领取圣水。

过世的亲人接触过的衣物、被褥包括碗筷茶杯，必须作为陪葬品一同下葬，用圣水将家中地板床铺全部撒洗一遍，打开门窗通风晒太阳，即