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果真，梁峰欣然向郭老夫人一揖：“多谢老夫人慈悲。法会之后，我必遣人送上藏经纸。”

说罢，他又转身面向了住持：“在下不日即将离开晋阳，不知能否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢？”

啊呀！念法这时才反应过来，糟了！这五十石米粮若是运到怀恩寺，由寺中代为布施，贫苦定然会感念梁丰和郭氏的恩情。但是米粮总有耗尽的时候，若是用完了，寺中停止救济，那么不明世事的愚民，会恨梁丰吗？恐怕不会，反而会怪僧人悭吝，不肯度人。这样的话，布施岂不是永远无法停止？那寺里又要贴进去多少米粮柴薪呢？

念法能想到的，住持当然也能想到，然而老僧并未迟疑，只是微微颔首，背出了一段经文：“菩萨于法，应无所住行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施；须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故；若菩萨不住相布施，其福德不可思量。梁施主所为，正是无相布施，乃为大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”

老僧所念的，正是《金刚经》中的一段。意即布施时不得着色相，不得存施恩图报的心思。只有时时把行善、助人的想法放在心间，才能获得最大的果报，成就菩萨身。

此乃禅音佛理，在座诸位热崇释教的高门子弟，又怎能听不明白？众人无一不点头颔首，心有所悟。

没想到老和尚能把一顶高帽子还回来，给他圆了场子，梁峰也微笑行礼。不论是何解释，他的目的都已完成。有了法会这个定价，以后若是有人来求买经纸，少不得也要按千张五十石的价格支付。这忒么简直就跟明抢钱一样了，偏偏还风雅得紧，毫无铜臭之气，那些高门岂不要趋之若鹜？

而承诺下代为布施米粮，怀恩寺就不能只做一个吞钱吞粮的貔貅，还要适度吐出一些钱粮，布施粥米。这些从指头缝里留出的钱粮，又不知能活多少百姓。能有这样的结果，也不枉今天费劲脑汁造势作秀了。

带着谦谦笑意，梁峰坐回了原位。

主持合掌再拜：“既然此次佛缘所指，超度的第一卷经文，就用这《金刚般若波罗蜜经》好了。”

两位僧人闻言，立刻侍立左右，展开了梁峰送上的那卷经文。老僧轻吸口气，开始诵读。他的声音并不清亮，相反还有些沙哑干涩，但是读起经来，却有股迷人魅力，直指人心。鸠摩罗什所译的《金刚经》本就精妙无比，文辞优美，语言练达，又玄妙深邃，正合晋人口味。如今让老僧徐徐读来，更是引人痴醉。

禅音渺渺，香雾笼罩，梁峰也缓缓闭上了眼睛，静心聆听。

第51章佛缘

诵经持续了整整一个时辰方告一段落,这些贵人当然不会跟外面的百姓一样守满三日,早早由知客僧引去禅房,享用斋饭。

梁峰并没有随王汶一起吃饭，而是被请到了住持的禅房中。

简陋的禅房中，老僧坐在蒲团之上,冲梁峰微微颔首：“多谢梁施主相赠重礼，老衲愧不敢当。”

梁峰笑笑：“小子家贫，只能献上这些俗物，住持莫要见怪才好。”

“何怪之有？”老僧微撩眼帘，“救一人,便得一心。如此功德,远超百万钱粮。”

这话既是指晋阳防疫之事,也是指刚刚布施之举，两者都因梁峰而来,说是厚赠,也无不可。

没想到老和尚会如此干脆的说出来,梁峰道：“不过是借花献佛,若是没有怀恩寺挺身而出，又何来这万民称颂。救人一命，胜造七级浮屠，住持功德无量。”

听到“救人一命胜造七级浮屠”这话，老僧眼中显出了微微光芒。这话是后世方才有的理念，如今听来，确实新鲜。

微微一笑，老僧开口道：“不知梁施主，是否有意在怀恩寺修行？”

这是邀他出家？梁峰连忙道：“小子俗事缠身，怕是不能舍身。”

“若是带发修行呢？”老僧追问。

“家中尚有幼子，望住持见谅。”梁峰依旧不能答应。

老僧缓缓点头：“不知施主可学过其他佛法吗？”

“未曾。”

那老和尚像是早有准备，从身侧捧出了一个木匣：“本寺亦有支谶法统，有《道行般若经》十卷，《般舟三昧经》二卷，《首楞严经》二卷，皆与《金刚经》一脉相传。特赠于梁施主，只盼施主好生习读。”

没想到能换来这么多经文，梁峰有些吃惊，不过推拒不得，只得含笑接过：“多谢住持赐经。”