第6章（2 / 2）

祝好！

玄奘夜于宝象国佾州衙门招待所

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第17章第十六封信太上老君是幕后黑手

贞观十五年春三月戊午

亲爱的观音老师：

您还好吧？长安别，已经好多年了，经常有点思念故国与家乡。最近身体虚弱得厉害，经常头晕眼花虚汗淋漓。也许是老毛病又犯了，或者行路中受了风寒。我有种很不祥的预感，恐怕自己快要撑不下去了。自离开长安后不久，感觉就有点力不从心。不过还要强打精神，因为我心里明白，旦我不行了，他们几个马上就散伙了。起码八戒等不到把我装进棺材里，就会回他的高老庄去了。

也许是有了上次的变故，悟空的脾气也略微好了些。他回来后我找他谈心，给他说了好多知己话：悟空，我知道你恨我，因为白骨精这件事我向你道歉，可我确实是被蒙在鼓里，并不是有意刁难你。路上你吃了很多苦，唐老师我心里明白，我不是那种薄情寡义的人。可我们是出家人，出家人就要谦逊宽厚，至少不能杀生害命，我心里的委屈比你还多！但我们还是要坚持原则，只要别人没有挡我们的路，能宽容就宽容些。坏人是要惩罚的，也没必要斩尽杀绝。

听了我的话，悟空流下了眼泪，其实他流泪时很像个孩子。也许我们总是看见他飞扬跋扈的面，而忽略了他内心的软弱。我朋友说，再强悍的人，心里都有块软肉，其实比普通人更脆弱，我们经常看见的是种表象，至于哪块肉最软，碰就痛，只有他自己知道。

八戒又找我告悟空的状，言辞极为刻薄。他说自己又收集到了悟空新的罪状：第悟空返回花果山后制造了起骇人听闻的命案，残杀了花果山附近几千名猎户，其中大多是妇女儿童；第二悟空回花果山后整天操练兵马，勾结黑社会准备造反；第三悟空公然侮辱我，说唐老师是个六亲不认的东西，他还动员全花果山的猴子整天骂我祖宗！八戒的意思是让我时刻提防着悟空，不要给他好脸看，如果可能最好每天念几遍紧箍咒。我说知道了就把他支走了，心里厌恶得厉害，悟空刚回来他就这样。不管怎样，是悟空救了我们，人总得讲点起码的良心吧。尽管在八戒这种人心中，良心永远是种累赘。我跟悟空也没有提这件事，要是悟空知道了，恐怕那两个大耳朵不复在头上了。有天大家总要散伙，可现在事业未竟，团队的团结还是首要的，对吧？

撑着这样的身体，偏又遇到了麻烦。在平顶山我们又被帮恐怖分子绑架了，原因是他们听说吃了我的肉可以长生不老我自己都不能长生不老，亏他们想得出！。我还不知道，原来自己这么值钱！有道是人怕出名猪怕肥，似乎现在全世界的人和妖都知道我，找我的麻烦，要吃我的肉。少年时，大家天天都想着当名人，有堆小女生跟在后边嗷嗷叫，放个屁别人都要研究上几个钟头。可真的当了名人，发现根本没有自己想象得那么滋润。就我而言，虽然没有长安的小报记者整天埋伏在厕所里等你出恭，粉丝们拿你的签名当供品，可天天有人琢磨红烧你干烧你还是清炖你，也足够烦人。说实话，我本凡夫俗子，肉也不见得比八戒身上的肥肉营养丰富，可出了这么个鸟名，就成了大家垂涎三尺的人间尤物。其实名人出恭也是蹲在那里，不会有转身抱膝向内翻腾三周半入水这种观赏价值比较高的动作，名人的衣物也会臭烘烘，不是什么包治百病的神功元气袋祖国传统医学让这帮家伙败完了。辛注。

其实，在过平顶山之前，我们已经收到了可能遭遇恐怖袭击的消息。我召集他们几个开了个小会。会上八戒主张大家散伙算了，弄不好非葬送在这荒山野岭不可。显然，八戒的意见没人支持。我说就算是死也要死在取经的路上，大家都是男人。八戒的话让悟空有点上火，过去扇了他耳光。唉，他俩就这样。

这帮匪徒的基地在个叫莲花洞的地方，匪首是兄弟俩，个叫金角大王，个叫银角大王。兄弟俩张罗了堆形形色色的大小流氓，搞得方圆几十里不得安生。我现在没有被红烧，能坐这里给您写信，真的多亏了悟空。那兄弟俩功夫好生厉害，要单纯是肉搏战，八戒小沙跟悟空加在起也不是他们的对手，有点像三国时的三英战吕布。虽然他们不是刘备张飞关云长，但那兄弟俩绝对跟吕布样，都是那种肌肉发达头脑简单的货，也就会喝酒打架玩女人，到底让悟空玩得团团转。

兄弟俩还有几件宝物，最厉害的是葫芦和玉净瓶，什么东西都能装进去，片刻会化成水。开始悟空吃了大亏，被装了进去。幸亏悟空聪明，变戏法逃了出来。悟空意识到，要干掉这兄弟俩就得先偷走葫芦和玉净瓶。正好有个机会，兄弟俩是孝子，既然要吃我的肉，自然不能忘了他们的老妈。他老妈也是个老土匪头子，土匪这种基因的遗传性极强。在路上悟空干掉了兄弟俩派出的小混混，自己变成小混混去请老土匪。这件事直让悟空很不爽，因为为了戏演得逼真，他不得不给老土匪磕头作揖。用悟空自己的话说，有道是男儿膝下有黄金，悟空自认为是男人中的男人，岂能给个这样的老东西下跪！后来直为此愤愤不平，也难为他了。在赴宴的路上，悟空干掉老土匪，拿下了她的宝物，根法力无边的绳子，然后化做老土匪去赴宴。

悟空的计划非常成功，兄弟俩对他们的二手妈妈应该是干妈，跟当年上海滩的女人动不动认干爹干妈差不多。辛注尊敬备至。就在悟空准备下手的时候，认出了悟空的八戒突然发难，揭露了悟空的身份。这件事有点匪夷所思，悟空是救八戒，八戒却倒打耙，不知到底安的是什么心！我没有做声，是身体太虚弱，另外八戒的这种手段我已经司空见惯了。可小沙气得发抖，我第次听见他说脏话，骂人：八戒，你这个挨千刀的肥猪，我操你八辈祖宗！

阴谋不成只有硬干了，可惜悟空并不懂那绳子的使用方法基本原理。就在他用绳子准备拿下兄弟俩的时候，反倒受了暗算，被兄弟俩拿下。悟空手中的宝物也被兄弟俩没收，自己也跟我们吊在起。悟空，你已经尽力了，我不怨你！我安慰他说。谢谢唐老师，我孙悟空要是救不了你，这几百年不是白活了吗？我也要给猪八戒这个吃里扒外的小人看看，老子不是吃干饭的！悟空说完就开始变戏法，又逃了出去。这次他多了个心眼，不但偷了玉净瓶和葫芦，还使了不少花招，最终把兄弟俩装到瓶子里，化成了水。剩下的小混混个不留，全让他斩草除根。场面的血腥让我头晕，遍地都是破碎的脑袋胳膊腿。我感觉全身发冷，直想吐。

兄弟俩本来想用他的宝贝收拾悟空，却迎来灭门之灾。如我朋友所言，大概每个人都有个自以为是的宝物，在我大唐叫有张王牌。这张牌可能是位子主子银子儿子刀子或者满脑子的鬼点子，握着这张王牌人们大多会洋洋得意踌躇满志，整天梦想着唾手可得的神仙日子。每个发牌的人都以为自己稳操胜券，结果往往输得很惨。因为他不明白，任何宝贝都是虚妄，重要的不是你手中的牌，而是发牌的人。发牌时声音最大的是你，赢了的往往是别人。因为别人就等着你手中的那个宝贝。圣人不拘于物，真的很有道理。自以为是自作多情自我陶醉的人往往把镜子里看到的东西当做整个世界。

有件事实在让人无法不发火，那兄弟俩原来都是老君手下的狗奴才。在前封信中，我已经给老师您讲了灵霄宫里的种种形状，没想到今天又碰上这种混账事情。路走来，胡作非为的都是些与其有关的东西，可见那里的风气是何等不堪，管理是何等腐败。太上老君学界直认为他的前身是大思想家老子，纯属谣言，唐僧显然也被误导，此为中国思想史上最大的冤案。辛注何许人也，玉帝的老上级，理论权威，道德模范，却怂恿自己的奴才到处胡作非为，不知道对着自己的那套教化万民的宏论，他老人家作何感想。更可气的是，对那俩奴才竟然没有采取点惩罚措施，只是口头警告，如此而已。而当年八戒调戏下女人，小沙打碎个小酒杯，比起老君手下这俩奴才的作为，实在算不了什么，却被判处无期徒刑打下凡间，到底公理何在。不过也好，待在那种乌烟瘴气的地方，倒不如在凡间当个小老百姓。

本来我想写封控诉信，可因为不知道交给谁，只好作罢。他们既是强盗又是判官，递上去有什么用？在这点上，大唐的臣子们倒是得了他们伪祖先的真传，并且百分之千地发扬光大了。什么“王子犯法，与庶民同罪”，连奴才犯法都可以逍遥法外，何谈王子！我朋友说，“王子犯法，与庶民同罪”是我华夏法制史上最著名的童话，因为“王子犯法，与庶民同罪”的前提是必须有个标准的游戏规则，每个人都有权利参与并遵守游戏规则，可事实上这两点根本就不存在。

头晕目眩，不知所云，望见谅！

玄奘夜于平顶山麓泛空寺

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第18章第十七封信有关唐僧之死的闹剧

贞观十五年秋九月丁亥

亲爱的观音老师：

也许这是我写给您的最后封信了，等您收到这封信时，我大概已经不在人世。我的身体彻底垮了。我粗知些医术，知道自己已走到了生命的尽头。就算是华佗再世，也于事无补。在这荒村僻壤，也只能找到几个江湖郎中，他们给牲口看病尚且粗陋，何况我这病入膏肓的人。悟空说去上边找点灵丹妙药回来，我拒绝了。我并非要效仿古人“义不食周粟”，拿自己的小命作秀，但灵霄宝殿的人情，也实在领教得够多了。

人终归死，死本身没有什么意义，所谓轻于鸿毛重于泰山，也只是自欺欺人而已。闭上眼睛命呜呼，就这么简单，不值得大惊小怪。如西方的上帝所言，我们本是尘土，终将归向尘土。帝王们耗尽天下财力，留下的也不过是堆朽骨，不见得比我等草民更加高贵。至于所谓的长明灯，终归是要熄灭的，我们都要回到最永恒的寂寞与黑暗中。既然迟早要死，长短也就没有什么标准，今天死跟明天死区别不大，自然也无须悲哀。恩怨情仇是是非非，都将是过眼烟云，唯放不下的，是取经的事业，当年对您的承诺。玄奘无能，辜负了您的厚望，也辜负了自己少年的期许。人生就是这样，谁也不能左右命运的强大力量。愿您能够重新找个更合适的人完成取经的大业，在尘土下边，我的灵魂也会平安些。

至于后事，我已经做了安排。我召集他们开了个小会，并私下里做了交代。虽然大家都很悲伤，可我知道，对他们来说，我的死其实也是桩幸事，——以后不用跟着我过风餐露宿的苦日子了。我死他们就解脱了，各自回去过幸福的生活。就死后各位的安排，我征求他们的意见。八戒的态度很坚决，大家马上散伙，他回高老庄去找自己的媳妇。悟空没八戒那么直露，大概觉着那样不太够哥们义气，但意思很明白，等办完了我的丧事，他就回花果山。小白说自己的父亲老了，他想回去继承父亲的禄位，过几天舒心的日子。小沙说他没有家，是个流浪汉，愿意效法当年子贡他们为孔子守丧的先例，为唐老师守丧三年，然后找个地方混日子，实在不行就去找黑社会的弟兄。小沙说的这个事在《孔子家语》和《史记·孔子世家》中都有记述，我是知道的。孔子死时73岁，在当时已经是高寿，生颠沛流离，能活到这个年岁真的很不容易。孔子死后葬在鲁城北泗上，弟子们都为他守丧三年，三年丧毕，相别而去。只有子赣在頉上造房子住了下来，守护着老师的坟墓长达六年，然后才悲哀地离去。所谓服丧三年，其实也是儒家倡导的礼制，被认为是孝道的基本表现之。在我华夏早期的典籍里，多有记述，比如《礼记》等等。

见他们的后路还都不错，我也就放心了。略微有些伤心的是，他们没有个人提起取经的事，好像这件事根本与他们无关。我自然也不愿意去说，说了也没什么用。他们之所以跟着我，大概是迫于您的压力，既然我死了，取经对他们已经没有任何意义。我华夏战国时期的思想家杨朱历史上个敢讲真话的道德模范眼中的小人，敢讲真话在中国算得上惊世骇俗的伟大品质。辛注讲不愿拔毛而利天下，孟子骂他是禽兽，如《孟子·滕文公下》中孟子讲：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”我朋友说，其实跟孔子相比，孟子更像个老滑头，这是闲话。杨朱的话虽然很不中听，却也不过是讲出了个大实话而已。尽管大多数人会拔毛利而天下，但是否心甘情愿，就不得而知了。

虽然他们几个有这样那样的毛病，但真要离开他们，就觉着很不舍。毕竟大家作为个团队在起混了这么长时间，起经历了千难万险。何况他们种种不好的作为，我也有份责任，我毕竟是他们的老师，他们的头。我只是要求他们平时能适当收敛些，对自己要求严点，并没有特别把自己的标准强加给别人。我不是圣人，没资格也不喜欢推己及人。大家都不容易，何况到了这曲终人散的时刻。

我让悟空坐到床前，对他说：悟空，路上辛苦你了，为师有对不住的地方，你要报仇现在还有机会。我死后的事你多费点心，料理完我的后事然后赶紧回花果山去。我知道你心气高，本事好，可回花果山后别再逞强耍狠了。为人要低调些，宽厚些。再不要到处煽风点火惹是生非，不要天天打架斗殴满口脏话，不要整天跟黑道上的人称兄道弟，不要随地吐痰大小便，不要酗酒，要注意身体，经常洗澡勤换内裤，像你这样半年换次，迟早要长虫子的，弄出个膀胱炎或前列腺炎也不好。我知道你有政治理想，可你真的不是玩政治的料，在这方面八戒比你优秀得多，不要在花果山搞演习，容易给人留下犯上作乱的口实。安安生生跟你的猴儿们过日子，大闹天宫有什么用，出风头有什么用，最后倒霉的还是你！你觉着自己是盖世英雄，可人家依然在上面作威作福，你却压在五行山下五百年。我朋友说玩这个需要稳准狠，像你那样只懂得耍狠是不行的。听唐老师的话，就死了这份心吧。

大概是我要死了，悟空对我的话都应允了。他说：唐老师你完蛋了我真的很伤心，我会听你的话好好做人，不过你在临死前得把我头上的这东西取下来。我也不知道怎么去掉，就告诉他既然我都死了，观音老师会给你取掉的。悟空还是不放心，害怕死无对证，要我写个保证，我就写了。希望您就给他取了那金刚圈，让他舒舒服服地过日子去吧。

听小沙说，八戒知道我不行了，已经收拾好行李，准备动身。还给小沙发牢马蚤：唐老师怎么还不死啊？这家伙干什么都磨磨唧唧。小沙说八戒最近老失眠，经常半夜爬起来问他：唐老师不会是装死吧，他这次要是死不掉那我们怎么办？！小沙说当时他很想扁他顿，但想大家在起没几天了，就算了。其实我也不恨八戒这么做，树倒猢狲散，算不上有什么过分。他本来就是个骑墙派。好歹也跟了我这么长时间，没有功劳也有苦劳。

我对八戒说：八戒啊，你想回高老庄我理解，回去后好好跟老婆过日子，再不要好吃懒做，惹你老婆和岳父生气。我知道你荷尔蒙分泌得比般人旺盛，可也要适当控制下，天天逛窑子，