第 175 节(1 / 2)

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寡头,今已歇泽而渔。贵宫承其改革开放,只须借些宝气,便可压榨魔教下千三亿贱灵,抽取贱价的善信血肉,浥注蓝田,比用宫内贱灵有利得多,果实更丰。魔教得贵宫灵气邑注,可以又再先旺自己魔徒。两全其美。贵宫得贱灵替换宫民,则可弱其基本,无力反剥削;诱得宝灵心动,互取长短,贵宫修士就可借魔为助,增强法力,不是可以少受宝灵欺负吗?”

赤仗仙童心动,道:“利之所在,当然趋之若鹜,但名不正,则言不顺。纵使你能操纵魔宫,但又如何堵塞天下之口?”

“贵宫标榜民为主,魔宫也说贱灵大翻身,就在民意做文章即可。挂羊头卖狗肉,不是贵派拿手好戏吗?只把口号叫轰天响,执法、司法的把个法甚麽的玩弄一下,甚麽变不出来,用得著我画出肠来?”

“魔教方面,肯任由我等阳奉阴违乎?”

地缺魔君鼓其弦簧之舌,道:“你可真狗眼看人低。老怪自比天高,要把文明革除,给天残打著魔旗反魔旗,弄得魔火反焚。失败後,堕入石英棺内苦修〔破四旧〕魔功。共工魔法已尽灭法器元灵,以法权独霸作营管,集体计划,专事操控入寡头指挥。魔徒只识抢夺灵气,阴杀善信,全不能集思广益,致事事退萎。

善信毫无选择可言,沦为饿殍,堕入贪婪的无常苦海,不惜冒生命危险,亡命偷渡。幸而逃死,也只当娼作奴。〔偷渡〕、〔黑工〕就已扬名宇内,令大地全民叫苦连天!苟能多得一点残羹冷饭,即以能跪任洋奴为荣。只要你点头,就水到渠成了。“

赤仗仙童还在犹豫,道:“你善长假好心办真坏事,谁敢信你?”

地缺魔君即自翻屎眼,撑擘如盘大,淤黑有如死牛肺。更剖心开腹,献心受检。可惜肛门臭超牛粪,魔心之黑更甚於墨斗。灵峤宫上下主仆掩鼻不胜。赤仗仙童嚷道:“非得测谎神兽认可,一切无从谈起。”

地缺魔君自问真心为剥削仙众筹谋,坦承委屈,任疯狗含吊;牛分四肢;插标卖首。捏唇如bi,塞以马吊,及虎吊入肛门,俱深入三尸,丝毫反应也难逃灵兽的先天禀赋感应,使其作供不得有伪。本是屈辱非常,非重大冤情,莫肯沦落至此,但地缺魔君自经兀南公教训,却是鼎镬甘如饴,求之不可得,因虎吊胜牛吊多矣,赐他肛门受用无穷,由苦变乐,无限陶醉。虎吊威力本是以虐凌对三尸压迫,加之郁抑而夺其自主,驱不去官能的陶醉是降不住地缺魔君的元神,给他留下了心底的最秘。

赤仗仙童性疏失觉,启动盘诘,问:“你多年来都是表扬共工魔典,能听你说句忠於三清就信你吗?”

地缺魔君踌躇满志的答:“做间谍办真坏事的就必需有假好心,其中窍要就是要骗那些傻瓜,不经解释是难雕文心之龙的。”

“你说:贫穷不是共工主义,马克思主义是很朴实的东西,魔宫要出问题还是出在共产党内。”

地缺魔君很自豪的答道:“我就是最大的问题罗。”

赤仗仙童藐藐嘴,问:“你说:共工主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”

地缺魔君哈哈笑答:“魔教高层是另一本字典。〔解放〕就是抢掠。轩辕魔宫解放神州,就是抢掠得一穷二白。抢掠了千三亿贱灿的生产力,才能发展魔徒宫干穷奢极侈式的共同富裕。消灭了宝灵的剥削,无需官商勾结,不是没有了那宝灵的一极,千三忆贱灿一样穷,魔徒宫干的富裕时隐蔽式的,不就没了两极分化吗!”

赤仗仙童为之吹胀,续问:“你说:魔宫搞滋本主义不行,必须搞共工主义。

如果不搞共工主义,而走滋本主义道路,魔宫的混乱状态就不能结束,贫困落後的状态就不能改变。“

地缺魔君哂道:“神州善信可不是如西牛贺州的一张白纸。经通天教主数万年的薰陶,只知企求明君,不能独立思考,更不能膺信集体决定。看轩辕魔宫的十次争斗,在滋本主义道路已是十次内战,那能结束混乱状态给外洋的经济侵蚀,去改变神州的贫穷落後状态?”

赤仗仙童见到机会,颇为欣赏,叙说导:“你说:你们实行的民主不是搬用西方的民主。最近我同天蓬山人谈话时讲过,魔宫只有坚持搞共工主义才有出路,搞滋本主义没有出路。”

但却甚质疑,盘诘道:“你说:魔宫根据自己的经验,不可能走滋本主义道路。道理很简单,魔宫千亿人口,现在还处于落後状态,如果走滋本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快地富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的百分之一,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决。只有共工主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。”

地缺魔君摆出教授的嘴面,道:“穷与富是对比。贵山的穷人,放到神州来,是不是穷人呢。贱灿冒生命危险,偷渡到天蓬山,作最穷的黑工。为奴为娼後回归神州,就是皇帝似的富豪。是穷是富?那是空间不同。同一空间下对比,才有穷富之分。共工制度彻底消灭了宝灵的富,就那有贱灿的贫穷可见,那不是从根本上解决摆脱吗!那是〔根本上〕,不是〔定义上〕呀!”

赤仗仙童不大认识神州的状况,似懂非懂,还是追问:“你说:如果走三清的滋本道路,可以使魔宫百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。”

地缺魔君傲然道:“是呀。不能使百分之九十几的人所得都和富裕的人一样,就是有富裕问题了。将千三忆贱灿都当禽畜,一样穷困,富裕的问题就永远不用上抬面了。”

赤仗仙童若有所得,续问:“你说:如果按照滋本主义的分配方法,绝大多数人还摆脱不了贫穷落後状态,按共工主义分配原则,就可以使全国人民普遍过上小康生活。”

地缺魔君答:“除魔徒宫干所隐藏其极富外,千三亿贱灿所得是一般穷,相差不了多少,不就是小康了吗。”

赤仗仙童挑毛病了,诘问:“你说:你提倡一部分地区先富起来,是为了激励和带动其他地区也富裕起来,并且使先富裕起来的地区帮助落後的地区更好的发展。提倡人民中有一部分人先富裕起来,也是同样的道理。”

地缺魔君叹道:“这就是魔教的第十一次争斗。圣堂内那些新生力量及非工业区仍是排斥外孳,只能局部开放,好使一些地区和善信先富,去激励和带动其他地区和善信。”

赤仗仙童得意扬扬,道:“你说:共工主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果你们的政策导致两极分化,你们就失败了;如果产生了什麽资产阶级,魔宫头目控制不住,那你们就真是走了邪路了。”

地缺魔君会心微笑,道:“就是要共工主义失败,才有改革给外孳吸吮十三亿贱灿血汗的成功呀。”

赤仗仙童仍未领悟,浸yin在两极化的阴影,说:“但你说:共工主义有两个非常重要的方面,一个是以公有制为主体,二是不搞两极分化。如果导致两极分化,改革就算失败了。”

地缺魔君可就认识到赤仗仙童的愚顽,导成日後的韭溢溢恐怖行动。此时不得不答道:“就是要新生力量失败嘛。”

赤仗仙童觉得他说失败就说得下巴轻轻,诘难道:“但你说:只要你魔宫经济中公有制作主体,就可以避免两极分化。”

地缺魔君委屈的答:“外孳是侵入体,不算在公有制下。”

赤仗仙童仍是穷追猛打,问:“你说:总之,一个公有制占主体,一个共同富裕,这是你们所必须坚持的共工主义的根本原则。”

地缺魔君无奈的道:“根本原则外还有无限的灰色地带。权势更可凿穿宪法及基本法。坚持只是容其存在,有如正室是坚持的,但此外还有更二奶、三奶、四奶。正是大奶二奶一家亲,数字越後越可亲嘛。”

赤仗仙童却挑骨头,看到自相矛盾处,问:“你说的却是:你们政治改革总的目标有三条:第一,巩固共工主义制度;第二,发展共工主义共工的生产力;第三,发扬共工主义-民主,调动广大人民的积极性。”

地缺魔君哂辩道:“巩固是巩之固之在原地踏步,那就不会干扰灰色地带;发展贱灿的生产力,却不是说给他们分配成果;他们就会积极入党,不就民进为主,受共工主义洗了脑,共工主义那就是发扬了吧。”

“所以你说:是否坚持共工主义道路和党的领导是个要害。因为如果你们不坚持共工主义,最终发展起来也不过成为一个附庸国。”

地缺魔君嘲弄的道:“从官商勾结中,买办资产阶级食肉,官僚只啃他们吐出的骨头,干麻?”

赤仗仙童深有同感:“这就是你说的:宝灵是官僚买办资产阶级,就是利用宫务的法力来积累滋本,其主要特徵就是对内复辟三清主义、对外屈从帝国主义,

从而是作为帝国主义的附庸和买办、与帝国主义互相勾结和分赃的无偿占有别人

劳动的集团。“

地缺魔君分析道:“修士苦修才得道,却是给宝灵播弄民意作威胁,为他们的垄断开路,都是思想作怪。”

赤仗仙童心领神悟,道:“所以你说:解放思想,实事求是。”

地缺魔君点头道:“就是要给他们洗脑,剔除精神污染。”

“你说:精神污染的实质是散布形形色色的滋产阶级和其他剥削阶级腐朽没

落的思想,散布对于共工主义事业和对於魔教领导的不信任情绪。“

地缺魔君烦恼的道:“不能任他们实践的思想是不得任其存在,弄成情绪化,压搾就有困难了。”

赤仗仙童责难,道:“你说:不说海外仙界,但至少西方有一些人要推翻魔宫的共工主义制度,这只能激起神州人民的反感,使神州人奋发图强。人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。特别是像你这样第三世界的发展魔宫家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。”

“是呀。不用自尊箍著他们,魔徒就不能代表神州,代表民族,魔宫就甚麽都没有了。”

“你说:实践是检验真理的唯一标准。”

地缺魔君笑道:“只准魔徒实践,不就唯一了吗?”

“你说:共工主义也可以搞市场经济,建立经济特区,”

地缺魔君邀宠道:“特式的共工系统,才有三清修士入神州刮削吧。”

赤仗仙童讥讽道:“你说:你们共工主义的国家机器是强有力的,一旦发现偏离共工主义方向的情况,国家机器就会出面敢于,把它纠正过来。开放政策是有风险的,会带来一些滋本主义的腐朽东西。但是,你们的共工主义政策和国家机器有力量去克服这些东西。”

地缺魔君喟道:“明日的事谁知道!不骗他们又怎能引入外孳。不过就不能让滋本主义的无影之手化解垄断。”

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