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可是邓远的表情实在太认真了，仿佛他说的是一件开天辟地以来便顺理成章的事情。

“第一个叫我‘小青’的人已经死了，死在‘正心’。出于对他的尊重，我不会公开他的真实姓名……我们可以叫他‘白娘娘’。”

邓远的声音很轻很慢，语调温柔得像在复述某段快乐回忆。

可他的声音越柔和，徐以寒的心跳就越剧烈。

因为他知道，邓远接下来要说的——

是一场灾难。

第108章

“我第一次见他，就是在‘正心’，他比我先到十八天。他每天都用牙刷在墙上刮一道印子，我见他那天，墙上已经有十八道印子了。我和他的床铺挨在一起，因为我们俩是同一种‘病’——嗯，用他们的话说就是，不男不女。”

“我被送进‘正心’的第一天就挨打了，我给那儿的大夫说，我这是性别认知障碍，我不是脑子有病。大夫说，性别认知障碍是美国人才有的，中国人没有。他说我就是脑子不正常，得电击，但那天他没有给我用电，只是拿一根很硬的木棍子把我打了一顿。”

镜头前，邓远在自己洁白的左臂上比了比：“从这里，到胳膊肘，全都肿了……当时我以为我骨折了，躺在床上动都不敢动，宿舍里的其他人也根本不搭理我。一直到半夜，别人都睡着了，白娘娘悄悄把我叫醒，他跟我说，没事儿的，他们不会把你打骨折的，要不然明天没法罚你了。他还说他第一天来的时候被打得更惨，尿尿都有血了……过了半个月，没事了。”

“后来我和白娘娘就成了朋友，我也渐渐和别的‘患者’熟起来了，他们劝我离白娘娘远一点，因为白娘娘脑子不太正常——白娘娘很喜欢《白蛇传》，经常一个人坐在那儿自言自语，念的就是《白蛇传》里的台词——赵雅芝那版白蛇传，”邓远轻轻歪了脑袋，他直视着镜头，目光既认真，又有些疑惑，“可我觉得他只是太无聊了吧，我们被关在‘正心’里，没有电视，连报纸杂志都没有，完全是与世隔绝的……并且白娘娘的家人从来不去看他，他告诉我，他家里人都忙，把他送到‘正心’，有人看着管着，反倒放心。”

此刻邓远就睡在隔壁的房间，没有关门。半小时前徐以寒驻足门口，听到了他悠长均匀的呼吸声。可是即便如此，徐以寒还是难以自持地感到一阵阵恐慌，以至于他默默收紧拳头，攥住了满手心的汗。这部纪录片他每看一次，便恐慌一次，程度有增无减。

——此刻安详地睡在隔壁的邓远，险些永远走不出“正心”。

屏幕上，镜头一转，邓远站在一栋荒草丛生的旧楼前。他仍旧穿着那条墨绿色连衣裙。

摄影机跟在邓远身后，缓缓推进旧楼。墙皮色泽暗沉，外墙墙角甚至能看到裸.露的红色砖头。楼道里堆满垃圾，荒草从易拉罐和铁皮柜的缝隙里钻出来。邓远的脚步非常平稳，他一口气从一楼上到四楼，速度不快不慢，到四楼，左转，第三个房间，他走进去。

房间里空荡荡的，除了垃圾还是垃圾。邓远站在没有窗户的窗边，平静道：“‘正心’搬走之后我回来过一次，就是这个样子……听说是附近的废品站把垃圾扔过来的。这个房间，就是我和白娘娘的宿舍，那时候窗户外面都焊了铁丝网。”

邓远轻轻低下头，摆弄了两下裙摆：“从窗户望出去，隔着铁丝网，可以看到远处的镇上的灯光，其实那个镇子离这里也不远——我记得爸妈送我来的时候，我们还在镇上的餐馆吃了顿饭。但是那种感觉就是，你看得见，也知道它并不远……可你就是到不了。”

片子每到这里，徐以寒都有一种胸口被紧紧勒住的感觉，呼吸变得滞重，同时有反胃感。

“我和白娘娘就经常站在窗前往外看，时间久了，他说，我像他妹妹，他说，没人的时候想叫我‘小青’。我觉得挺奇怪的，但是在‘正心’，本来就没什么‘正常’可言——对吧？”邓远的声音很轻，几乎显得缥缈了，“他想叫，那就让他叫吧……所以我成了‘小青’。”

“就这样过了很久、很久……其实也就是两个月？但我觉得太久了，就像我一辈子都出不去了似的……我好像快疯了，最绝望的时候我告诉白娘娘，我想死。他问我，死了之后会怎么样？我说，也许会投胎吧？他又问，投胎能投成女人吗？”邓远笑了笑，“我说下辈子的事儿我哪知道，他说那你还是别死了。”

邓远把手臂搭在窗台上，转过头去看向窗外。镜头下的他突然不说话了，只把一个乌黑的后脑勺留给观众。他穿着裙子，穿着黑色低跟皮鞋，亭亭玉立在一片脏乱之中，简直像泥泞里凭空生出的一只白桔梗。

徐以寒想，邓远不该出现在这个地方，不，不只是邓远，没有人该出现在这个地方，没有人。

“后来，有一天晚上，白娘娘唱《千年等一回》被大夫听见了，几个大夫就把他拉出去……我不知道那天晚上他们对他做了什么，直到十二点过他才回来，一回来，就倒在床上，继续唱《千年等一回》。其他人都睡了，我就给他说，你别唱了，快睡吧，明天还要出早操呢……我该问问他发生了什么，但是我没问，因为在‘正心’这太正常了，被拉出去打一顿，或者通几下电，太正常了……我叫他别唱了，他不听，还在唱。过了一会儿同宿舍两个人被他吵醒，骂了几句，警告他再唱就喊大夫过来，他就不唱了。”

说到这里，邓远声音一滞，他仍旧背对镜头，但徐以寒知道，他哭了。

“白娘娘不唱了，我们就都睡了……又过了……我不知道过了多久，他把我晃醒，问我，小青，你想不想走？我迷糊地问走哪儿去？他说，走出去，离开这里……我当他又发疯，没理他。我又睡了，再醒来是被他们吵醒的……他们都在喊，跳楼了！跳楼了！我的床正对着窗户，我一坐起来就看见铁丝网破了一个洞——那个洞很小啊，我都不知道他是用什么东西凿了洞，又是怎么爬出去的……那天晚上‘正心’很混乱，大夫和教官都被110带走了，我就趁乱跑了……然后我就再也没回过家。我悄悄打听过白娘娘的事，但是没人知道他为什么跳楼，也没人知道他是怎么凿开了铁丝网，白娘娘家里很有钱，听说他家人在‘正心’大闹过几次，外加上出了人命，‘正心’就关门了。”

邓远徐徐转过身，白净的脸颊上满是泪痕，他仍在流泪，但语气是平静的：“后来我总在想，如果那天晚上我没当他犯神经而是陪着他，是不是，他就不会跳楼了？如果我们没被送进‘正心’，我们一定都能活得好好的，我们怎么会是精神病呢？我们能工作，能谈恋爱，能交朋友，也没有伤害过谁，我们怎么会是精神病呢？可是你看，原来不仅别人把我们当精神病，我也不知不觉把他当精神病了……某种程度上，我也是‘正心’的共犯吧？”

直到这一刻，徐以寒似乎才终于能理解邓远了，原来他不是那个肩头很柔软的姐姐，不是那个卖弄风情的女主播，不是那个柔弱的、天真的、盲目献爱心的怪人。他是活在自责中的受害者，是一遍遍被滚下的巨石碾压血肉的西西弗斯，他是别人眼中的菩萨，是自己眼中的罪人。

“以前文加劝我说，白娘娘跳楼不怪我，他是被逼的，或者说是坚持不下去了……我没必要做这些事……来赎罪。但我真的只是赎罪吗？我像个傻子一样帮他们，只是为了赎罪？”邓远的神情满是悲怆,“我们这些人，有跳楼的，有抑郁症的，有彻底和家人断绝关系的，有为了做手术去卖.淫攒钱的，有吃药吃坏身体变成残疾的，有……有各种各样的惨。我们付出了这么大的代价，只是为了实现自己的愿望，其实即便到了今天我仍然不觉得这是一种病，虽然我们的社会甚至不承认‘性别认知障碍’，虽然很多跨性别者都希望社会承认这种病的存在，但我仍然，不觉得，这是一种病。这只是一种想改变的愿望，只是我们对自己的身体的掌控，就像如果一个男人吃壮阳药把阴.茎变大，人们就会觉得这很正常，那凭什么一个男人吃黄体酮把阴.茎变小，就成了变.态？我帮他们不是为了赎罪，而是因为我知道他们付出了那么大的代价……太大了，代价实在太大了。”

“噢……这些事就和‘正心’没什么关系了，”邓远抹了把泪，几秒后，他指指窗台，重复道，“白娘娘就是从这里跳下去的。”

到这里，关于邓远的内容便结束了。纪录片没能给出答案：“正心”是否为白娘娘的死付出代价？那天晚上大夫和教官对白娘娘做了什么？没有解释，没有真相。也许永远没有解释，永远没有真相。徐以寒既感到绝望，又感到庆幸，绝望的是或许白娘娘注定成为一个无名的受难者，庆幸的是起码他们记录下了他的苦难。

纪录片里关于邓远的最后一个镜头，是他站在白娘娘跳楼的窗边，他面前是灰白的天空，身后是狼藉的垃圾，这里除了荒芜还是荒芜，凌.虐和血泪皆不见踪影。

《白蛇传》的音乐便在这时响起，正是白娘娘跳楼前哼唱的那首歌。那天晚上就因为唱歌，他被大夫带走。他们再也没有机会知道白娘娘唱歌时是怎样的心情，只是这首歌唱得悠扬而执着，使他们能多少想象出白娘娘唱歌的情景。白蛇被关在雷峰塔，白娘娘被关在“正心”，大概他们的愿望是一样的：终有一日，山崩地裂，天降黄雨，雷峰塔倒，铁丝网破，他们冲出牢笼，迎来真正的自由——

千年等一回等一回啊

千年等一回我无悔啊

西湖的水我的泪

我情愿和你化作一团火焰

千年等一回等一回啊

千年等一回我无悔啊