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“你是印度人？”楚殣讶异。

毛线闻言不解：“怎么又成印度人了？”

“成吉思汗的四个儿子，长子术赤，次子察合台，老三窝阔台，老四拖雷在他死后瓜分了帝国，”楚殣解释，“术赤因为身世原因被远封钦察，也就是现在的俄罗斯，他的儿子拔都则灭了匈牙利，把钦察汗国扩张到了欧洲。窝阔台是成吉思汗指定的继承人，继承了蒙古大汗之位，后来窝阔台的长子贵由死后把汗位传给了拖雷的孙子蒙哥，蒙哥又传给了自己的四弟忽必烈，灭了南宋，建立元朝。至于察合台，因为他为人严肃正直，所以令他掌管蒙古律法札撒克，封地察合台汗国。十六世纪时，察合台汗国的驸马，跛子帖木儿建立起突厥化蒙古人的帝国，其后代巴布尔以此为基础在印度建立了莫卧尔帝国。”

这么一大通听得毛线晕头转向，那些蒙古名字也没记住几个。

“可是有一点我不懂了，”楚殣又问，“印度莫卧尔王朝早就被英国人灭了，末代皇帝也死在英国人手中，之后印度就成了大英帝国殖民地，由总督和东印度公司管辖，你又怎么到了齐家？”

“我的祖先巴哈杜尔二世，在王朝灭亡后曾经被德里起义军再度推上皇帝宝座，可是那时他已经意识到起义会被英国人镇压，就派人将国宝佛舍利交予了自己的长子，令其逃出印度。后来我的曾祖父辗转流亡到了中国，被当时的齐家所庇护。”

“这个佛舍利，”楚殣将目光在齐修与齐淮远之间梭巡了一圈，“不会也是罗斯切尔德家族在寻找的神器吧。”

齐淮远点头承认。

难怪罗斯切尔德家族要大张旗鼓地找到中国来……好不容易废了一番力气收服印度，眼看着就能假手英国殖民政府获得佛舍利了，结果被齐家不花一兵一卒坐收渔翁之利，自然要来把东西夺回来。

正好在当时大英帝国的征服计划中，殖民印度后的下一个目标就是他的古国近邻中国，所以罗斯切尔德家族才会顺势前来夺取中国国宝吧。

“那我们这次要找的又是什么？”

“蒙古大汗的札撒克。”

札撒克，是蒙古帝国用血与火铸就的法典，旧世界的惩戒之剑。有人说，成吉思汗最大的功业不是彪炳史册的煌煌武功，而是用大札撒为自己庞大的帝国建立了绝对的秩序。

札撒克有着比摩西十诫更严厉的口吻，比汉谟拉比的玄武岩碑更难磨灭的印记。

这本法典的第一句话就是：不服从札撒克者，杀。

中古时代的秩序便来源于这样的强权与死亡，没有任何仁慈与通融。在十三世纪，这卷法典决定了着世界半数以上人口的生死。

传说孛尔只斤·铁木真叩问长生天，有什么能让他的民族永远立于不败之地，天神便派遣神鹰为他送来了一卷札撒克。在成吉思汗死后，这本法典被他带入了地下，而法条则被世人牢记，由他刚正不阿的次子察合台监督蒙古贵族以及其他民族执行。

只是察合台死后，庞大的帝国几经易主，各汗国虽然还尊共同的大汗为最高领袖，却逐渐不服从法度。在忽必烈抛弃了蒙古旧地，迁入中原之后，钦察、伊尔、察合台、喀山等黄金家族分支统治的汗国越发不听从汗王的命令，最终各自为政，分崩离析，一个接一个灭亡，札撒克也被湮没在了历史尘埃之中。

☆、第四十一章

蒙古的首都乌兰巴托是一座有着草原风貌的现代城市，被博格达汗、巴彦吉如合、青格勒台等群山环绕。在这里除了喀尔喀蒙古人外，还居住有哈萨克人和杜尔伯特人，是一座多民族聚居城市。

齐家接触的蒙古旧贵族此时并不在乌兰巴托，所以他们暂时有几天空闲。

楚殣对于大草原充满了兴趣，内蒙古去过很多次，外蒙古还是第一次来，对于乌兰巴托的风土人情再然要去好好了解一番。只是这一次，毛线难得地没有黏着他，而是声称自己困得要死，想在酒店睡一觉，倒是齐淮远见缝插针地要求同行。

其实楚殣更想一个人出去来着……他可是连阿普都留在了酒店没带上。要是把齐淮远那家伙给带上了，那他得玩得多不自在。

可是出了门之后，楚殣不得不接受了跟出来的齐淮远。

毕竟还是人身安全更重要一点。

元朝被明灭亡之后，蒙古人就一直在东亚荒原上游荡，被中原人称作瓦剌。后来明朝灭亡，建州女真入主中原，一路征服招降了瓦剌诸部，蒙古从此就被纳入了大清国版图。一直到晚清、民国，蒙古都是中国北方一块广阔的领土。只是新中国成立后，老毛子趁着中国国内政局初定，国力衰微，又依仗着自己社会主义阵营老大哥的身份，一手导演了蒙古独立公投，将外蒙从中国版图中分割出去。原本中国的领土是海棠秋叶状，在外蒙被独立出去之后，变成了雄鸡，故而近代也有海棠血泪之说。

外蒙独立之后并没有富强起来，而是与中国的经济发展产生了巨大差距，加上原本曾经是中国的一部分，这样的落差让一些蒙古人认为，中国人的经济头子是用金钱买走了他们的土地、资源和产品，伟大蒙古民族为了生存在被中国豢养，失去了自己的尊严。一些反华言论和文艺创作在蒙古国内并不少见。

固然现在随着时代发展，许多蒙古人对外国游客都表现出了友好的态度，可是还有一部分极端的民族主义分子依旧像以前一样不待见汉人。

楚殣此前就听说外蒙国内有仇中亲俄情绪，要让他这么个语言不同的外地人独自应对那些蒙古壮汉，还真不如带着齐家主这个保镖。

蒙古人长相属于东亚圆脸，五官较平，由于居住在蒙古高原，所以普遍脸颊发红，形容粗犷，辨识度还比较高。楚殣这样白白净净，纤细秀气的长相，一看就是旧时蒙古最看不起的“南人”。

元朝是将人分为四等：蒙古人、色目人（波斯、回回等民族）、汉人（金朝统治下的北方汉人）、南人（南宋统治下的南方汉人）。南人身为最低一级，基本地位比奴隶高不了多少。

蒙古民族一向喜欢歌颂勇武的英雄而轻视瘦小的弱者，这个中国人又恰好是他们最不喜欢的类型，自然态度也就比较恶劣，一路上遇到的本地人都爱答不理的。有些人为了做生意，还会摆出一副笑脸，有的人就直接摆明了敌意。

好几次碰壁之后，楚殣也学聪明了，专门找那些商贩聚集处逛，毕竟很少有商人和有钱的游客过不去。前方忽然出现了一个水果摊，令楚殣一下来了兴致。

蒙古本土不怎么产水果，但是有一些例如山丁子、沙棘果之类的野果，口味酸甜。

“这玩意儿看着像我小时候吃的野山果，可惜这也太小了吧。”楚殣遗憾地对一旁的齐淮远说。

摊主是个中年汉子，见他们说中文，便开始挥手，口中重复着“仔力仔力”的发音。

齐淮远听到后脸色一寒，目光冰冷朝那个蒙古人看过去。

摊主被看得心里一紧，却还是努力昂着自己的脑袋，时不时重复刚才的话。