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窍不通，完全是别人说什么，他就做什么，反正神明和朋友们都不会害人，入乡随俗就是。两人添了香油钱，拎着先前放在案桌上的食物，到外面找了张石桌，等杨枢和周衡出来一起吃。

米立道：“他怎么说？”

毛子周道：“我告诉他你是外地来这工作的，还没找女朋友。他说你该留在这，会找个本地人当老婆，以后工作和生活都很不错，没有大富也有小贵。还说你老婆会旺夫，对你很好。”他每次说到“老婆”二字，语气都不太自然，像是勉勉强强从舌头里吐出来似的。然而事情还没说破，他不能提前把“老婆”改成“老公”，不得不体验一回性别倒错的混乱感。

米立心道，问的不是感情上的事情吗，怎么还说到了赚钱上。庙祝果然经验老道，摆着臭脸说好话，更显得有可信度，但细细想来都是空话，没什么实际用处，无非是哄香客开心罢了。

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上周看了两场电影，又沉迷网文，就停了三天，抱歉，群么么哒

夜无痕GN：谢谢抓虫。我当时是随手百度，没有认真看诗句。你提出后，我查了一下，应该是两个版本的问题。因为不是中文专业，对古诗词也不是很了解，就引用下《梦溪笔谈》的论述，可证明宋代就有两个版本流传了。

诗人以诗主人物，矿虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月炼者，信非虚言。崔护《题城南诗》，其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后以其意未全，语未工，改第三句曰：“人面只今何处在。”至今传此两本，唯《本事诗》作“只今何处在。”唐人工诗，大率多如此，虽有两“今”字，不恤也，取语意为主耳，后人以其有两“今”字，只多行前篇。（《梦溪笔谈》卷十一，来源自数据库和百度搜索，也许会有个别字有误）

虽然是两个版本，但一开始确实是我没有认真查对，谢谢GN╭(╯3╰)╮

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毛子周拧开瓶盖，喝了口水，补充道：“他说你是先苦后甜，前面不容易，后面会越来越好。”

米立笑道：“这句话倒不错，承他吉言。”

毛子周笑而不语。他二人都认为求神问卜这种事情，产生的精神慰藉远比签文本身要重要，庙祝的解释自不必当真，随便听听就好。庙祝有没有解释神意的能力不好说，但那双浑黄老眼看人的眼神却着实不差。他看出毛子周和米立关系匪浅，解签时便把毛子周一并捎上，称赞两人互为对方的贵人。他说到兴起，还要看两人的生辰八字，毛子周推说不知，他也不勉强，只说毛子周和米立有缘，还从抽屉里摸出两条手链送人。

毛子周知道有些庙祝脾气古怪，行事与常人不同，但这种人往往比普通信众更看重天意神旨，不可能害人，便放心收下。手链说不上精细，用红绳串着深色木珠打结编成。珠子不知是用哪种木材做的，颇有些重量，表面涂了层清漆，摸起来有些粗糙。毛子周把它挂在左手虎口上，漫不经心地转动手链，开口道：“你有喜欢的人了？”

米立暗自深吸一口气，简短地答道：“是的。”

毛子周缓缓攥紧手链，木珠硌得掌心微微发疼。“你喜欢的人……我认识吗？能说说吗？”他听见自己用温和得近乎虚伪的语气说话，笨拙地掩饰随时可能暴露的丑态。三月的阳光透过枝叶的缝隙落在他和米立身上，光斑浮动，仿佛和不远处觅食的麻雀一样，也是春日里的狡黠生灵。他受不了太久的沉默，一腔情意如拍岸潮水般起起落落，像是要激起惊天的巨浪。