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慧空续道：“当时少林方丈乃密教名僧木庵性英大师，见慧现聪慧过人，便收了他为徒，慧真则成了我师父福海大师的弟子。十年前，慧现被送往西域研习密教佛法，其实却身负另一佛门重任，便是往西域监守佛道两门百年前封存于布达拉宫的一本经书。”

荣王身后一名圆脸道士动容道：“可是那《古镜经》”

说话的正是适才洞庭子提及的阁皂宗道士杨至质。

慧空点头道：“正是。”

杨至质闻言一呆，向地上的慧现瞟了一眼。

慧空道：“这《古镜经》与其他经书不同，经书所载功法，修行之后唯一的用途便是用来感应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”

顿了顿，道：“这面古镜又跟百年前兴风作浪的”恶魔岛“有关。”

此言一出，大厅上人群耸动，议论纷纷。提起“恶魔岛”只怕在场的修道人士没有一个不知晓。

一百三十多年前，中原之地忽然出现了一个奇怪的种族，这个种族以男性居多，专事奸淫掠夺天下妇女，以供淫乐。他们每个人都修行魔功，非普通的“采花帮”可比，别说世俗的武林人士不是他们对手，连佛道两门修行高深的有道人士也常败在他们手下。一时间中原之地人人自危，皆称其为“恶魔”后来人们渐渐知道，这个种族的人全部来自海外的一座无名孤岛，或许因气候等关系，岛民的性欲极其强盛，又因远在未曾开化的混沌之地，岛上风俗奇异，父女、母子、兄妹皆行交媾，所行之事令人发指。这座孤岛却不知何故忽然沉没，岛民于是辗转漂泊到了中原之地。岛民被中原人称为“恶魔”之后，这个早已沉没的无名孤岛反而开始有了名字，被人称为“恶魔岛”恶魔岛自古环境恶劣，白日烈暴，夜间奇寒，环岛海面变幻无常，岛中土石坚硬，求生极为不易，岛民生下的子女往往十留一二，鲜能存活。但长大成人的岛民体资却格外健壮，不仅能在风暴下的海底取食，爬高窜低敏捷异常，且耳听目视灵觉超人。不知哪个年代，他们偶然间救了一名飘洋过海寻求长生不老术的方士，得方士授与了他们修炼道术的法门。

岛民原本信奉一种原始巫术，与这修道之法结合后，加之体质又非同寻常，竟给他们练成了一种极厉害的魔功，岛民为求生存，人人自幼便修行魔功，因此到了成年，个个魔力高强。这些岛民来到中原繁华之地后，见中原女子一个个貌美如花、肌肤嫩白，哪是岛民女子之黑丑可比？一时便如狼入羊群一般，四处掠夺中原女子，不论贫富官民均未能幸免。

岛民由来财产共享，抢来的女子也不例外，被抢去的女子遂被当作玩物，为全族男子一一蹂躏，生不如死。更悲惨的是岛民玩弄女子花样繁多，喜欢多人群交、又爱对女子施以暴虐、甚至专挑肌肤细嫩的女子烹而食之。

中原人士自是对其愤恨之极，遂群起而攻之，无奈岛民魔力高强，其中尤以一名叫“普罗结”的岛民魔功超绝，其所修炼的“元元十八式”魔功，连当时的中原第一高手的少林玄能大师也抵挡不了。岛民在普罗结带领下，纵横天下三十余年，无人能奈其何，这股邪恶势力就被世人以其岛名称之为“恶魔岛”中原武林与佛道虽曾联盟起来共同对付“恶魔岛”可是数次交战之下，伤亡惨重，始终不能取胜。不知为何，后来“恶魔岛”却一夜之间在中原消失了，有人说掠去一大批中原女子后，他们在海外重建了另一个“恶魔岛”有人说他们全族迁往西域极远之地。也有人说他们作孽太多，遂遭天惩，人人都得了一种怪病，所以全部死绝了。

慧空说那古镜与“恶魔岛”有关，难怪众人吃惊。待大家静下声来，慧空又道：“‘恶魔岛’百年前横行江湖，后来突然消失，许多人以为他们离开中原了，或得怪疾而亡，其实不然，‘恶魔岛’至今还留在中原之地！”

第一十一章元元密境

慧空语声不紧不慢，众人却越听越惊。有人高声问道：“这如何可能？一百多年从未听见任何关于‘恶魔岛’出现的消息，难道他们还能改恶从善不成？”

慧空却先不答，沉声道：“此事茅山宗洞庭道兄清楚，阁皂宗杨道兄应该也知晓。”